基本信息
子曰:“君子和(1)而不同(2),小人同而不和。”
注釋(1)和:不同的東西和諧地配合叫做和,各方面之間彼此不同。
(2)同:相同的東西相加或與人相混同,叫做同。各方面之間完全相同。
譯文孔子說(shuō):“君子講求和諧而不同流合污,小人只求完全一致,而不講求協(xié)調(diào)?!?/p>評(píng)析
君子和而不同,小人同而不和
“和而不同”是孔子思想體系中的重要組成部分?!熬雍投煌?,小人同而不和?!本涌梢耘c他周?chē)娜吮3趾椭C融洽的關(guān)系,但他對(duì)待任何事情都必須經(jīng)過(guò)自己大腦的獨(dú)立思考,從來(lái)不愿人云亦云,盲目附和;但小人則沒(méi)有自己獨(dú)立的見(jiàn)解,只求與別人完全一致,這是在處事為人方面。其實(shí),在所有的問(wèn)題上,往往都能體現(xiàn)出“和而不同”和“同而不和”的區(qū)別?!昂投煌帮@示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧。賞析解讀
由來(lái)在先秦時(shí)代,“和”是一個(gè)非常重要的概念,它是指一種有差別的、多樣性統(tǒng)一,因而有別于“同”。比如烹調(diào),必須使酸、甜、苦、辣、咸調(diào)合在一起,達(dá)到一種五味俱全、味在咸酸之外的境界,才能算是上等佳肴;比如音樂(lè),必須將宮、商、角、徾、羽配合在一起,達(dá)到一種五音共鳴、聲在宮商之外的境界,才能算是上等美樂(lè):反之,如果好咸者一味放鹽,好酸者拼命倒醋,愛(ài)宮者排斥商、角,喜商者不用羽、徾,其后果便不難設(shè)想,也不堪設(shè)想了。因此,早于孔子的晏嬰就曾說(shuō)過(guò):“若以水濟(jì)水,誰(shuí)能食之?若琴瑟專(zhuān)一,誰(shuí)能聽(tīng)之?”(《左傳·昭公二十年》)正是在這種思想的基礎(chǔ)上,孔子將“和”與“同”的差別引入到人際關(guān)系的思考之中,于是便有了《論語(yǔ)·子路》中的那句話(huà)?!墩撜Z(yǔ)》子路篇第二十三章。
孔子簡(jiǎn)介孔子像
孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,漢族,魯國(guó)陬邑(今中國(guó)山東省曲阜市南辛鎮(zhèn))人,祖籍宋國(guó)(今河南商丘)。中國(guó)春秋末期的思想家和教育家,儒家的創(chuàng)始 人。孔子集華夏上古文化之大成,在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”,是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一,并且被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬(wàn)世師表。[2]孔子和儒家思想對(duì)中國(guó)和朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)有深遠(yuǎn)的影響,這些地區(qū)又被稱(chēng)為儒家文化圈。人物事跡孔子的先祖是宋國(guó)人孔防叔。防叔生了伯夏,伯夏生了叔梁紇(he)??鬃拥钠呤雷嫒桓讣卧趯m廷內(nèi)亂中被華督所殺(存疑),其子木金父為避難逃到魯國(guó)鄒邑,從此以后木金父以其父親的字為孔我氏。原籍河南商丘,先祖是商朝開(kāi)國(guó)君主商湯。相傳曾修《詩(shī)》、《書(shū)》,訂《禮》《樂(lè)》,序《周易》,修訂《春秋》。他一生從事傳道、授業(yè)、解惑,被中國(guó)人尊稱(chēng)“至圣先師,萬(wàn)世師表”??鬃铀篮?,其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái),整理編成著名的儒家學(xué)派經(jīng)典的《論語(yǔ)》。
相傳他有弟子三千,賢弟子七十二人,曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)??鬃拥乃枷雽?duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。[1]孔子和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物之一的孟子,被后世稱(chēng)為“孔孟”??酌蟽烧咚枷氲慕Y(jié)合,形成了儒家思想中的“孔孟之道”。
君子和而不同,小人同而不和,是對(duì)君子約束的行為規(guī)范,還有君子動(dòng)口不動(dòng)手之說(shuō),意思:君子通過(guò)勸說(shuō)的方式化解分歧,小人往往是大打出手達(dá)到屈服的目的。
負(fù)荊請(qǐng)罪的故事出自《史記·廉頗藺相如列傳》,講述了發(fā)生在趙國(guó)首都邯鄲廉頗和藺相如的故事,故事又被稱(chēng)為將相和,成為京劇《將相和》名段。
主要成就①他提出“仁”的學(xué)說(shuō),“仁”包含一切美德。
②他主張“愛(ài)人”,要求統(tǒng)治者體察民情,愛(ài)惜民力,“為政以德”。
③他反對(duì)苛政和任意刑殺。
④提出儒家學(xué)派的核心思維方法,行中庸之道
⑤創(chuàng)辦私學(xué),廣收門(mén)徒。
⑥“因材施教”,善于啟發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題。
⑦他教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度,要謙虛好學(xué)。
⑧他要求學(xué)生時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),以便“溫故而知新”。