羅馬古城意大利羅馬城內(nèi)的人文類景區(qū)羅馬古城是古羅馬的都城，位于今意大利首都羅馬城內(nèi)。得名于傳說中的建城者羅慕洛。文藝復(fù)興以后備受西方學(xué)術(shù)界重視，研究、整理、發(fā)掘工作一直持續(xù)。雖然大部分遺址已埋在羅馬街區(qū)下，但遺址中心的羅馬廣場及其周圍一帶已辟為國家公園，可供游人觀賞。羅馬古城包括帕拉蒂諾、卡皮托利、埃斯奎利諾等七個山丘，史稱七丘之城。南北長約6200米，東西寬約3500米，城墻跨河依山曲折起伏，整

數(shù)碼獸X進(jìn)化2005年上映于日本的3DCG動畫《數(shù)碼獸X進(jìn)化》是東映動畫公司制作的數(shù)碼獸系列中的首部3DCG動畫。本作原本預(yù)定于2005年以劇場動畫的形式公映，結(jié)果因為不明原因改為在2005年1月3日于富士電視臺進(jìn)行電視播放。本作也是第一部沒有人類角色出現(xiàn)的數(shù)碼獸系列動畫。配音基本也是采用數(shù)碼獸動畫系列過去的陣容。該作品講述關(guān)于數(shù)碼獸的故事。

提圖斯·弗拉維烏斯·愷撒·維斯帕西安努斯·奧古斯都本詞條是多義詞，共2個義項羅馬帝國第十位皇帝提圖斯，全名提圖斯·弗拉維烏斯·愷撒·維斯帕西安努斯·奧古斯都（拉丁語：Titus Flāvius Caesar Vespasiānus Augustus，公元39年12月30日-公元81年9月13日），原名提圖斯·弗拉維烏斯·維斯帕西安努斯（Titus Flavius Vespasianus），因與其父

武器種族傳說2005年上田茂執(zhí)導(dǎo)電視動畫可播放本詞條是多義詞，共3個義項《武器種族傳說》是由XEBEC改編的電視動畫，于2005年4月5日播放，上田茂執(zhí)導(dǎo)，全26話。作品改編自東麻由美的同名漫畫。中國大陸于2018年8月20日起在bilibili正版發(fā)布。

臥魯克斯煌珠獵人，29歲，顧名思義是以抓圣戰(zhàn)天使賣錢之人。把圣戰(zhàn)天使當(dāng)作工具看待，主要仍以封煌符與自己的能力戰(zhàn)斗。在故事中因為酷德和奇露露的原因，而懂得珍惜自己的圣戰(zhàn)天使，不再認(rèn)為她是工具。

塞普蒂米烏斯·塞維魯羅馬帝國塞維魯王朝開創(chuàng)者塞維魯全名塞普蒂米烏斯·塞維魯（拉丁語：Septimius Severus，公元145年4月11日－211年2月4日），出生于羅馬帝國阿非利加行省大萊普提斯，死于不列顛。羅馬帝國皇帝，塞維魯王朝開創(chuàng)者，公元193年4月14日成為羅馬皇帝，在位至公元211年2月4日逝世。他是首位來自非洲的羅馬皇帝。

永瀨芥永瀬芥，出自Platinum Label ZEXCS 公司在05年出品的BL向漫畫《喜歡就是喜歡》,是故事中劇情主線人物之一。

塞涅卡古羅馬政治家代表作《道德書簡》塞涅卡(Lucius Annaeus Seneca，約公元前4年－65年)，古羅馬政治家、斯多葛派哲學(xué)家、悲劇作家、雄辯家。提比略時期進(jìn)入官場，曾任帝國會計官和元老院元老，后任司法事務(wù)的執(zhí)政官及尼祿皇帝的家庭教師與顧問。他的一生，在古羅馬帝國時代的克勞狄王朝的三位元首統(tǒng)治時期多次與死神擦肩而過。在公元65年，因其侄子——詩人盧坎謀刺尼祿事件，多疑的尼祿逼迫他承認(rèn)

奇幻魔法melody2005年森脅真琴執(zhí)導(dǎo)動畫片《奇幻魔法melody 》，是一部以Sanrio旗下的My Melody玩偶作基礎(chǔ)的日本動畫，由 Comet工作室制作。片中囚犯可羅米從馬里蘭樂園的牢獄逃出來，帶著旋律鑰匙來到了人間世界。被皇室誤會幫助可羅米逃獄的Melody，被國王派去人間世界阻止可羅米奪去人類的夢想，并賜予Melody旋律指揮棒以收集一百個粉紅音符，就這樣開始了人間之旅。網(wǎng)絡(luò)正版

沉思錄2008年馬可·奧勒留所著書籍本詞條是多義詞，共3個義項《沉思錄》是公元2世紀(jì)后期古代羅馬皇帝馬可·奧勒留傳下來的一部個人哲學(xué)思考錄，主要思考人生倫理問題，兼及自然哲學(xué)；是奧勒留所作的一本寫給自己的思想散文集。這本與自己的十二卷對話，內(nèi)容大部分是他在鞍馬勞頓中所寫，是斯多葛派哲學(xué)（斯多亞哲學(xué)）的一個里程碑。

彩云國物語2006年宍戸淳執(zhí)導(dǎo)動畫本詞條是多義詞，共5個義項《彩云國物語》是由宍戸淳執(zhí)導(dǎo)的電視動畫。改編自日本輕小說家雪乃紗衣原作的同名輕小說。2005年12月3日決定動畫化。電視動畫全2期，第1期于2006年4月8日首播，全39話，第2期于2007年4月7日首播，全39話。

新柏拉圖主義古希臘文化末期的哲學(xué)流派新柏拉圖主義（Neo-Platonism），古希臘文化末期最重要的哲學(xué)流派，并對西方中世紀(jì)中的基督教神學(xué)產(chǎn)生了重大影響。該流派主要基于柏拉圖的學(xué)說，但在許多地方進(jìn)行了新的詮釋。新柏拉圖主義被認(rèn)為是以古希臘思想來建構(gòu)宗教哲學(xué)的典型。新柏拉圖主義流行于公元3—5世紀(jì)。它雖然被歸屬于柏拉圖主義陣營，但卻帶有折衷主義傾向，與亞里士多德學(xué)說和斯多亞派有著明顯的聯(lián)系。

紅玖瑯紅玖瑯，日本輕小說《彩云國物語》中的一個側(cè)重要角色。是秀麗的叔叔，邵可的弟弟，紅家的現(xiàn)任宗主。其聲優(yōu)為置鲇龍?zhí)伞?/div>

普羅提諾羅馬帝國時代的哲學(xué)家普羅提諾（公元205-270年），又譯作柏羅丁，新柏拉圖主義奠基人。生于埃及，233年拜亞歷山大城的安漠尼烏斯為師學(xué)習(xí)哲學(xué)，曾參加羅馬遠(yuǎn)征軍，其目的是前往印度研習(xí)東方哲學(xué)。此后定居羅馬，從事教學(xué)與寫作。其學(xué)說融匯了畢達(dá)哥拉斯和柏拉圖的思想以及東方神秘主義，視太一為萬物之源，人生的最高目的就是復(fù)返太一，與之合一。其思想對中世紀(jì)神學(xué)及哲學(xué)，尤其是基督教教義，有很大的影響。大

學(xué)園天堂ひいろゆきな執(zhí)導(dǎo)的動畫本詞條是多義詞，共3個義項《學(xué)院天堂》是由ひいろゆきな執(zhí)導(dǎo)，福山潤、小西克幸、森川智之、櫻井孝宏、三木眞一郎等配音的動漫。

普羅克洛普羅克洛（希臘語：Πρ?κλο?，Próklos，412年2月8日－485年4月17日）也作普羅克洛斯、普洛克羅，最后一位主要的希臘哲學(xué)家，新柏拉圖主義的集大成者。

筱宮纮司血型：O型 星座：雙子座 年級：三年級

絕對無限數(shù)學(xué)家康托爾提出的觀點絕對無限，讀音是jué duì wú xiàn。是數(shù)學(xué)家康托爾的超越超限數(shù)的無限概念。康托爾把絕對無限等同于神。他堅持絕對無限有各種數(shù)學(xué)性質(zhì)，包括絕對無限的所有性質(zhì)也被某些更小的對象所持有。

驅(qū)魔少年2006年鍋島修執(zhí)導(dǎo)的動畫本詞條是多義詞，共5個義項《驅(qū)魔少年》是由日本動畫公司TMS Entertainment制作的電視動畫作品，于2006年10月3日播放，全103話。作品改編自同名動畫。中國大陸由優(yōu)酷獨家播出。

懺悔錄奧古斯丁創(chuàng)作自傳體回憶錄本詞條是多義詞，共8個義項《懺悔錄》是公元394～400年奧古斯丁寫的一本以祈禱自傳手法所寫的自傳體回憶錄，當(dāng)中描寫早期奧古斯丁歸信時的內(nèi)心掙扎及轉(zhuǎn)變經(jīng)歷。《懺悔錄》是奧古斯丁著作中傳誦最廣的一種。全書共十三卷，以內(nèi)容言，可分為兩部分，卷一至卷九，是記述他出生至三十三歲母親病逝的一段歷史。卷十至卷十三，則寫出作者著述此書時的情況。奧古斯丁在書中不僅流露出真摯的情感，而

CLANNAD石原立也執(zhí)導(dǎo)的電視動畫本詞條是多義詞，共4個義項《CLANNAD》是由京都動畫根據(jù)Key社同名游戲改編的TV版動畫作品，于2007年10月4日起播出，全23話，其中TV未放送的特別篇收錄在BD中。動畫以游戲原作的古河渚線為主要劇情，期間穿插了學(xué)園篇其他女主角的相關(guān)劇情。電視動畫第2期《CLANNAD～AFTER STORY～》于2008年10月2日播出。

教父哲學(xué)基督教的宗教唯心主義思想體系教父哲學(xué)是基督教為其教義辯護(hù)的一種宗教唯心主義思想體系，主要分為希臘和拉丁兩大派。教父哲學(xué)主要是以哲學(xué)論證神、三位一體、創(chuàng)世、原罪、救贖、預(yù)定、天國等教義。

古河秋生游戲《CLANNAD》中登場的虛擬人物古河秋生是在游戲《CLANNAD》中登場的虛擬人物，古河渚的父親，和妻子古河早苗一同經(jīng)營著面包店。性格豪爽、幽默，頭上豎立著兩根呆毛，喜好棒球和捉弄早苗，與早苗的戲謔成了小鎮(zhèn)遠(yuǎn)近聞名的搞笑組合。

光明之淚2007年SEGA制作動畫本詞條是多義詞，共2個義項《光明之淚》（シャイニング?ティアーズ?ウィンド）是STUDIO DEEN制作、渡邊宏導(dǎo)演、飯岡順一等編劇的一部日本動畫，改編自世嘉旗下的RPG游戲《光明之淚》，在2007年4月6日于日本電視上播出。動畫講述了秋月蒼真為尋找失蹤的好朋友而來到了一個住著獸人、怪獸的奇幻世界的故事。

有神論安瑟倫提出的宗教論證有神論（theism）一詞來自希臘文。這種信念把神或神靈當(dāng)成人格的、值得崇祀的禮拜的對象。有神論之宗教并無說服力且不可證偽，故最符合邏輯的結(jié)論即是起源于內(nèi)心構(gòu)建以精神寄托或?qū)饷撍劳龅南蛲Ｓ捎谡谭蛛x原則，也為了確保科學(xué)教育體系不受影響，絕大多數(shù)國家對宗教會采取無神論或中立態(tài)度；政教合一國家對宗教采取有神論態(tài)度。