答竇秀才書（答竇秀才書）

文章原文

答竇秀才書①

愈白：愈少駑怯2，于他藝能，自度無可努力；又不通時(shí)事，而與世多齟齬3。念終無以樹立，遂發(fā)憤篤專于文學(xué)。學(xué)不得其術(shù)，凡所辛苦而僅有之者，皆符于空言而不適于實(shí)用，又重以自廢。是固學(xué)成而道益窮4，年老而智愈困。今又以罪黜于朝廷，遠(yuǎn)宰蠻縣，愁憂無聊，瘴癘侵加，喘喘焉無以冀朝夕5 。

足下年少才俊，辭雅而氣銳，當(dāng)朝廷求賢如不及之時(shí)，當(dāng)?shù)勒哂纸粤加兴?，操?shù)寸之管，書盈尺之紙，高可以釣爵位，循次而進(jìn)，亦不失萬一于甲科6。今乃乘不測(cè)之舟，入無人之地，以相從問文章為事。身勤而事左，辭重而請(qǐng)約，非計(jì)之得也。雖使古之君子積道藏德，遁其光而不曜，膠其口而不傳者，遇足下之請(qǐng)懇懇，猶將倒廩傾囷，羅列而進(jìn)也。若愈之愚不肖，又安敢有愛于左右哉！顧足下之能，足以自奮；愈之所有，如前所陳。是以臨愧恥而不敢答也。錢財(cái)不足以賄左右之匱急，文章不足以發(fā)足下之事業(yè)，稛載而往，垂橐而歸7，足下亮之而已8。愈白。

韓愈生平與創(chuàng)作

韓愈（768--824）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之。河南河陽（今河南孟縣）人?？ね瑁婪Q韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。他三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經(jīng)世之志。20歲赴長安考進(jìn)士，三試不第。德宗貞元八年（792）登進(jìn)士第，任節(jié)度推官，其后任監(jiān)察御史、陽山令等職。憲宗即位，為國子博士。后又歷官至太子右庶子。元和十二年（817），從裴度征討淮西吳元濟(jì)叛亂有功，升任刑部侍郎。元和十四年（819），憲宗迎佛骨入大內(nèi)，他上表力諫，為此被貶為潮洲刺史。移袁州。不久回朝，歷官國子祭酒、吏部侍郎等顯職。卒于長安，韓愈在政治上力主加強(qiáng)統(tǒng)一，反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)。思想上尊儒排佛，以孔孟道統(tǒng)的繼承者自居。他反對(duì)六朝以來的形式主義的駢偶文風(fēng)，大力提倡古文，和柳宗元共同領(lǐng)導(dǎo)了中唐古文運(yùn)動(dòng)。韓愈是唐代著名散文家。蘇軾稱他“文起八代之衰”（《潮洲韓文公廟碑》）。韓愈的議論文內(nèi)容廣博，體裁不拘一格，如《原道》、《論佛骨表》、《師說》、《進(jìn)學(xué)解》等，立意新穎，觀點(diǎn)鮮明，大膽坦率，戰(zhàn)斗性強(qiáng)。他的碑志文“隨事賦形，各肖其人”（《韓愈志》），創(chuàng)造性地把《左傳》、《史記》的傳記手法運(yùn)用于碑志，塑造了一大批栩栩如生的人物形象，使碑志這種歷來枯燥無味的文體增輝生色，其中有的作品已成為優(yōu)秀的傳記文學(xué)，如《柳子厚墓志銘》等。《送孟東野序》、《送董邵南序》等贈(zèng)序，手法多樣，使贈(zèng)序發(fā)展成為一種富有文學(xué)性的實(shí)用性的文體。《答崔立之書》等書啟，因人陳詞，情真意切。韓文雄奇奔放，汪洋恣肆，“如長江大河，渾浩流轉(zhuǎn)”（蘇洵《上歐陽內(nèi)翰書》）。深于立意，巧于構(gòu)思，語言精練，富有創(chuàng)造性。其詩亦別開生面，勇于創(chuàng)新，工于長篇古風(fēng)，采用散文辭賦的章法筆調(diào)，氣勢(shì)雄渾，才力充沛，想象奇特，形成奇崛宏偉的獨(dú)特風(fēng)格，開創(chuàng)了李、杜之后的一個(gè)重要流派，糾正了大歷以來的平庸詩風(fēng)。代表作有《山石》、《八月十五夜贈(zèng)張功曹》等。七律《左遷藍(lán)關(guān)示侄孫湘》、七絕《早春呈水部張十八助教》，也是膾炙人口的名篇。但他過于追求新奇，不免流于險(xiǎn)怪，強(qiáng)調(diào)“以文為詩”，又不免使詩變成“押韻之文”。有門人李漢所編《昌黎先生集》傳世。宋魏仲舉所輯《五百家注音辨昌黎先生文集》40卷、《外集》10卷較完善。詩注以方世舉《韓昌黎詩集編年箋注》、今人錢仲聯(lián)《韓昌黎詩系年集釋》較好。事跡見新、舊《唐書》本傳。

說明：

這是韓愈在謫陽期間(公元804年)寫給竇存亮的信。竇存亮，長安人，生卒年待考。他想專程到陽山跟隨韓愈，請(qǐng)教作文的方法。竇存亮在來陽山之前，大概曾寫信給韓愈，征求韓愈的意見，以弟子身份師事韓愈。但韓愈并不以師長自居，立即給竇存亮回信，一是向他傾訴了自己貶謫陽山的苦悶心情；二是滿腔熱情地對(duì)竇存亮給以稱頌。這也體現(xiàn)了韓愈與學(xué)生弟子間推心置腹，誠以相待的精神，這在講究師道尊嚴(yán)的封建社會(huì)，的確是難能可貴的。

此信前段，韓愈自述一生努力經(jīng)過和當(dāng)時(shí)遭遇，反映自己初到陽山后，一時(shí)尚難適應(yīng)，故心情亦十分惡劣。接著表揚(yáng)竇存亮虛心向?qū)W和不恥下問，對(duì)竇存亮專心向慕予以肯定。

注釋：

①朱子《考異》：“竇下或有存亮字?！绷伪绢}注：“公時(shí)以言事黜為陽山，故云‘遠(yuǎn)宰蠻縣’，貞元二十年作?！狈匠色暋恫柘壬娢哪曜V》亦系于是年。

2 駑怯：喻才能低下。駑，劣馬；怯，懦弱。

3 齟齬：上下牙齒對(duì)不上。喻意見不合、相抵觸。

4 道：思想、主張、學(xué)說。窮：阻塞不通，行不通。

5 喘喘：喘，通惴，《釋義》：“惴，本亦作，又作喘?！便枫?，恐懼貌?！对姟ば⊙拧ば⊥稹罚骸般枫沸⌒模缗R于谷?！币陨涎约褐幘撑c心情。

6 沈欽韓云：“《通典》卷十五《選舉三》：‘秀才之科久廢。而明経雖有甲乙丙丁四科，進(jìn)士有甲乙二科，自武德以來，明經(jīng)唯有丁第，進(jìn)士唯乙科而已?！浦腥~以后，《登科記》、《摭言》所載通為一榜，未審甲乙合并或廢甲單舉乙乎？自是文人稱謂，惟名第居前者號(hào)為‘甲科’?！?/p>

7 稛載：滿載。舊時(shí)常以“稛載而歸”為贊商人獲利而歸的敬語。垂橐：向下掛著袋子，即掛著空袋子?！秶Z·齊》：“諸侯之使，垂橐而入，稛載而歸?！表n愈反其意而用之，說竇秀才來時(shí)滿懷希望，歸去卻一無所獲。

8 亮：通“諒”。原諒，體諒。以上謝竇之遠(yuǎn)涉，特恐無益于竇。

評(píng)說：

何焯曰：“其誠有志于道者邪？抑者名也？姑為是言以謝之?！?/p>

劉大櫆曰：“雄硬直達(dá)之中，自有起伏抑揚(yáng)之妙?！?/p>

張?jiān)ａ撛唬骸皻W公風(fēng)趣，以紆余出之；退之風(fēng)趣，以兀岸出之?！?/p>