中國佛教禪宗史書。20卷。宋理宗淳祐十二年(1252),一說紹定間杭州靈隱寺普濟(jì)編集。有宋寶祐元年(1253)和元至正二十四年(1364)兩個(gè)刻本。寶祐本于清光緒初年始由海外傳歸,卷首有普濟(jì)題詞,王庸序。卷末有寶祐元年武康沈凈明跋。至正本比較流行,為明嘉興續(xù)藏和清《龍藏》所本(清《龍藏》析為60卷)。

中文名

五燈會(huì)元

語言

簡體中文

重量

1.4Kg

時(shí)間

宋淳釣十二年

性質(zhì)

佛教禪宗史書

裝幀

平裝

出版時(shí)間

1984年10月1日

產(chǎn)品尺寸

20x14.8x5.8cm

篇幅

20

版次

1

開本

32

ISBN

9787101005363

別名

中國佛教禪宗史書

頁數(shù)

1419頁

出版社

中華書局

譯者

蘇淵雷

作者

普濟(jì)

五燈簡介

“五燈”系指五部禪宗燈錄:①北宋法眼宗道原的《景德傳燈錄》;②北宋臨濟(jì)宗李遵勖的《天圣廣燈錄》;③北宋云門宗惟白的《建中靖國續(xù)燈錄》;④南宋臨濟(jì)宗悟明的《聯(lián)燈會(huì)要》;⑤南宋云門宗正受的《嘉泰普燈錄》。先后于北宋景德元年(1004)至南宋嘉泰二年(1202)的近200年間分別成書。

“五燈”共150卷。內(nèi)容層見疊出,諸多重復(fù)。《天圣廣燈錄》只是對(duì)《景德傳燈錄》的章次略作更易,人物、“機(jī)緣”語錄稍作擴(kuò)充?!堵?lián)燈會(huì)要》是對(duì)《景德傳燈錄》、《天圣廣燈錄》、《建中靖國續(xù)燈錄》三書的綜括和補(bǔ)續(xù)?!都翁┢諢翡洝费a(bǔ)葺《天圣廣燈錄》和《建中靖國續(xù)燈錄》所未錄的王侯士庶尼師言談,世次人物與《聯(lián)燈會(huì)要》稠疊?!段鍩魰?huì)元》合“五燈”為一書,敘錄簡要,遂除疊合之弊?!拔鍩簟彪m以記敘禪宗世系源流為宗旨,但單篇的諸方廣語、拈古、頌古、贊頌偈詩、銘記箴歌和其他雜著輯錄甚多。《五燈會(huì)元》括摘樞要,芟夷枝蔓,使“燈錄”更符合禪宗史書的性質(zhì)。在體例上,“五燈”各部除《普燈錄》有“敘佛祖”作為引子,從菩提達(dá)摩敘起以外,其余或從七佛或從釋迦牟尼敘起,次及西天宗師、東土宗師,再次是惠能以下南岳懷讓和青原行思兩大系;或集一系中的不同宗派于一卷,或?qū)纱笙岛嫌谝痪怼!段鍩魰?huì)元》則按禪宗五家七宗的派別分卷敘述,七宗源流本末,指掌了然。

兩者區(qū)別

《五燈會(huì)元》與“五燈”相比,篇幅減少一半以上,雖無拈古、頌古等內(nèi)容,但對(duì)宋末之前著名的禪師“機(jī)緣”語錄,均加綜綴,刪削不多。禪家之瞬目揚(yáng)眉,擎拳舉指;或行棒行喝,豎拂拈槌;或持叉張弓,輥球舞笏;或拽石搬土,打鼓吹毛;以及一問一答,一唱一提,一默一言,一吁一笑等等機(jī)用,莫不備載。所以元明以來,好禪士流多藏其書,“五燈”單部遂少流通。

《五燈會(huì)元》的繼作有明凈柱《五燈會(huì)元續(xù)略》8卷;通容《五燈嚴(yán)統(tǒng)》25卷;文?《五燈會(huì)元補(bǔ)遺》1卷等。中國又出版新的??北?。

內(nèi)容簡介

《中國佛教典籍選刊:五燈會(huì)元(繁體豎排版)(套裝共3冊(cè))》包括:《中國佛教典籍選刊:五燈會(huì)元(繁體豎排版)(上冊(cè))》、《中國佛教典籍選刊:五燈會(huì)元(繁體豎排版)(中冊(cè))》和《中國佛教典籍選刊:五燈會(huì)元(繁體豎排版)(下冊(cè))》。佛教是世界三大宗教之一,約自東漢明帝時(shí)開始傳人中國,但在當(dāng)時(shí)并沒有產(chǎn)生多大影響。到魏晉南北朝時(shí)期,佛教和玄學(xué)結(jié)合起來,有了廣泛而深入的傳播。隋唐時(shí)期,中國佛教走上了獨(dú)立發(fā)展的道路,形成了眾多的宗派,在社會(huì)、政治、文化等許多方面特別是哲學(xué)思想領(lǐng)域產(chǎn)生了深刻的影響。這時(shí)佛教已經(jīng)中國化,完全具備了中國自己的特點(diǎn)。而且,隨著印度佛教的衰落,中國成了當(dāng)時(shí)世界佛教的中心。宋以后,隨著理學(xué)的興起,佛教被宣布為異端而逐漸走向衰微。但是,佛教的部分理論同時(shí)也被理學(xué)所吸收,構(gòu)成了理學(xué)思想體系中的有機(jī)組成部分。直到近代,佛教的思想影響還在某些著名思想家的身上時(shí)有表現(xiàn)??傊?,研究中國歷史和哲學(xué)史,特別是魏晉南北朝隋唐時(shí)期的哲學(xué)史,佛教是一項(xiàng)重要內(nèi)容。佛學(xué)作為一種宗教哲學(xué),在人類的理論思維的歷史上留下了豐富的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。因此,應(yīng)當(dāng)重視佛學(xué)的研究。

目錄

點(diǎn)校凡例

題詞

上冊(cè) 卷第一

七佛

毗婆尸佛

尸棄佛

毗舍浮佛

拘留孫佛

拘那含牟尼佛

迦葉佛

釋迦牟尼佛

西天祖師

一 祖摩訶迦葉尊者

二 祖阿難尊者

三 祖商那和修尊者

四 祖優(yōu)波毺多尊者

五 祖提多迦尊者

六 祖彌遮迦尊者

七 祖婆須蜜尊者

八 祖佛陀難提尊者

九 祖伏馱蜜多尊者

十 祖脅尊者

十一 祖富那夜奢尊者

十二 祖馬鳴尊者

十三 祖迦毗摩羅尊者

十四 祖龍樹尊者

十五 祖迦那提婆尊者

十六 祖羅喉羅多尊者

十七 祖僧伽難提尊者

十八 祖伽耶舍多尊者

十九 祖鳩摩羅多尊者

二十 祖閣夜多尊者

二十一 祖婆修盤頭尊者

二十二 祖摩孥羅尊者

二十三 祖鶴勒那尊者

二十四 祖師子尊者

二十五 祖婆舍斯多尊者

二十六 祖不如密多尊者

二十七 祖般若多羅尊者

二十八 祖菩提逢磨章次列于東土祖師

東土祖師

一 初祖菩提達(dá)磨大師

二 祖慧可大祖禪師

三 祖僧璨鑒智禪師

四 祖道信大醫(yī)禪師

五 祖弘忍大滿禪師

六 祖慧能大鑒禪師

卷第二

四祖大醫(yī)禪師旁出法嗣

牛頭山法融禪師

四祖下二世

金陵牛頭山融禪師法嗣

牛頭山智巖禪師

鐘山曇璀禪師

……

中冊(cè)

下冊(cè)