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波塞冬
本詞條是多義詞，共16個(gè)義項(xiàng)
古希臘神話中的海神
波塞冬（希臘語：Ποσειδ?ν、英語：Poseidon）是古希臘神話中的海神，奧林匹斯十二主神之一。同時(shí)也是掌管馬匹的神，傳說他給予了人類第一匹馬，他的坐騎是白馬駕駛的黃金戰(zhàn)車，他是宙斯（古希臘神話中的眾神之王）的哥哥，哈迪斯（古希臘神話中的冥界之王）的弟弟。
基本信息
| 中文名 | 波塞冬 |
| 居所 | 奧林波斯山、大海 |
| 別名 | 海神 地震之神 風(fēng)暴之神 馬匹之神 波賽頓 波拉冬 |
| 性別 | 男 |
| 神話體系 | 古希臘神話 |
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人物來源
座落在哥本哈根的波賽冬雕塑
波塞冬與兄弟年輕時(shí)團(tuán)結(jié)一致，推翻了他們父親，也就是前任神王克洛諾斯的殘暴統(tǒng)治，經(jīng)宙斯分配，波塞冬成為海洋之神，掌管所有水域，地位僅次于宙斯，可謂是權(quán)傾天下。
在宙斯等人推翻克洛諾斯的統(tǒng)治，并成為新一代神王后，波塞冬得到了海洋及所有水系的管理權(quán)。
他的威嚴(yán)與大地?zé)o窮無盡的生命力及洪水相匹敵，其地位和力量之高，以致支配力遍及整個(gè)世界，是僅次于宙斯的強(qiáng)大掌權(quán)者。
之后在宙斯的幫助下，克洛諾斯把他腹中的子女都吐了出來。他們是赫斯提亞、德墨忒爾、赫拉、哈迪斯和波塞冬。在討伐克洛諾斯時(shí)，獨(dú)眼巨人幫宙斯打造了雷電，為波塞冬打造了三叉戟，給哈迪斯打造了隱身頭盔（英語：Cap of invisibility）。協(xié)助他們推翻了克洛諾斯的統(tǒng)治。后兄弟三人決定抽簽分配統(tǒng)治區(qū)域，波塞冬抽中了管理大海的簽，成為統(tǒng)治大海的神。
波塞冬經(jīng)常坐在銅蹄金髦馬駕的車上，用三叉戟擊碎巖石，從裂縫中流出的清泉澆灌大地，使農(nóng)民五谷豐登，所以波塞冬又被稱為豐收神。盡管他在奧林匹斯山上擁有一席之地，但是大部分時(shí)間，他都住在深海華麗奪目的宮殿中。象征他的圣獸海豚則代表了海的寧靜和波賽冬親切的神性，因此波塞冬溫柔時(shí)可以帶來風(fēng)調(diào)雨順的氣候。
武器象征
波塞冬
當(dāng)波塞冬憤怒時(shí)會(huì)天崩地裂，但象征他的圣獸海豚則顯示出海的寧靜和波塞冬親切的神性，所以波塞冬溫柔時(shí)可以帶來風(fēng)調(diào)雨順的氣候，他的臣民都對(duì)他極為的崇拜。
波塞冬的三叉矛并非只用來當(dāng)武器，也被用來擊碎巖石，從裂縫中流出的清泉澆灌大地，使農(nóng)民五谷豐登，所以波塞冬又被稱為豐收神。波塞冬也給予了人類第一匹馬，他乘座的戰(zhàn)車就是用金色的戰(zhàn)馬所拉的，當(dāng)他的戰(zhàn)車在大海上奔馳時(shí)，波浪會(huì)變的平靜，并且周圍有海豚跟隨。盡管他在奧林匹斯山上擁有一席之地，但是大部分時(shí)間，他都住在深海華麗奪目的宮殿中。
性格特征
神話傳說
神話形象
波塞冬不僅權(quán)力巨大，而且野心勃勃，桀驁不馴，他不滿足于所擁有的權(quán)力，他曾與赫拉、阿波羅、雅典娜等諸神密謀把宙斯從他的寶座上趕下來，但陰謀沒有得逞，最終反而因得罪了宙斯被趕往人間服侍一位凡人。
神話事跡
希臘神話中關(guān)于波塞冬的故事有很多，他曾在阿波羅的幫助下替拉俄塞冬國王修筑了著名的特洛伊城墻；一次他和雅典娜就新城雅典起名之事競爭，最后被迫向智慧女神讓步；另一次他因科林斯的國王之故與赫利俄斯激烈爭斗，最后以勝利告終，等等。
波塞冬的愛情為他帶來了很多神奇的子女，他的妻子安菲特里忒給他生下半人半魚的兒子特里同；得墨忒爾不喜歡波塞冬對(duì)她的曖昧，變成一匹馬，波塞冬就也變成一匹馬繼續(xù)追她。一匹名為阿瑞翁的駿馬就是他們的愛情之果，這匹馬能夠說話，在希臘的所有馬拉車大賽中必定獨(dú)占鰲頭。波塞冬還搶走了美麗的少女忒爾菲，把她擄到一個(gè)島上，使她變成一只綿羊，他自己變成一只公羊。結(jié)果長有金色羊毛的公羊就出現(xiàn)了。
抓鬮分天下使得海陸空表面上由三兄弟平均分掌，但是內(nèi)部勢力的分配顯然并不均衡。宙斯動(dòng)輒發(fā)出狂言，要把大地和大海一起拉上來，吊在奧林匹斯山上。波塞冬表面上不得不尊重宙斯的主神地位，但是心里卻很不服氣，地震和海嘯都是他內(nèi)心憤憤不平的表現(xiàn)。
哈利羅俄提斯（Hallrrhothius）和波塞冬
哈利羅俄提斯是波塞冬和神女歐律忒（Eurythe）的兒子，波塞冬派他去砍雅典娜女神的圣樹——橄欖樹，當(dāng)他舉起斧頭時(shí)，斧頭從他手中飛過，使其受到致命傷。這則神話反映了波塞冬和雅典娜在阿提卡地區(qū)爭奪祭祀權(quán)的斗爭。
據(jù)柏拉圖的記述，大約12000多年前，直布羅陀海峽以西的大西洋海域中，曾經(jīng)有一個(gè)高度先進(jìn)的古代文明存在。柏拉圖說它“面積比利比亞和亞洲的總和還要大”，依據(jù)當(dāng)時(shí)的觀點(diǎn)，利比亞加上亞洲的面積大約為1000多萬平方公里。柏拉圖講到，亞特蘭蒂斯有綿延的崇山峻嶺，草木茂盛的平原，豐富的礦產(chǎn)資源，尤其是古希臘人十分看重的銅蘊(yùn)藏量十分豐富。
正是這片富庶的土地孕育了一個(gè)高度發(fā)達(dá)的文明社會(huì)。抓鬮三分天下之后，波塞冬成為亞特蘭蒂斯的保護(hù)神，相傳，亞特蘭蒂斯人在大西洲的中央建立了自己帝國的首都，并用偉大的保護(hù)神波塞冬的名字來命名這座城市。這座宏偉的城市用紅黃黑三種顏色的石頭建成，城內(nèi)的重要建筑用黃銅、白銀來裝潢，波塞冬的神廟更用大量的黃金、象牙加以裝飾，華麗非凡。
全城用5個(gè)同心圓劃分為5個(gè)區(qū)，首都通過四通八達(dá)的運(yùn)河系統(tǒng)與全島聯(lián)系。在島的正中心有一根巨大的黃銅柱子，在銅柱的上面，鐫刻著海神波塞東為居民制定的神圣法律。這個(gè)強(qiáng)大的帝國歷經(jīng)了十個(gè)偉大皇帝的統(tǒng)治，當(dāng)時(shí)無人能與之抗衡。他們派出強(qiáng)大的艦隊(duì)征討地中海沿岸的國家，無往而不勝，只是當(dāng)他們進(jìn)軍雅典的時(shí)候，才在雅典強(qiáng)大的重裝步兵的攻擊下遭到失敗。后來，隨著島上的居民生活的日益富足，他們性情變得驕傲、腐化和墮落，他們竟然拋棄自己的保護(hù)神而崇拜起各種異教神靈。
失敗者
波塞冬同英雄世界的聯(lián)系較弱，很難說他是哪一個(gè)城市的創(chuàng)建者或保護(hù)神。
在同一些神祗爭奪城市的斗爭中他多是失敗者：他被宙斯從埃癸那島上排擠出去，被狄俄倪索斯從那克索斯島上排擠出去，被阿波羅從得爾菲排擠出去；在與雅典娜比賽對(duì)雅典的命名權(quán)中他也是失敗者，被雅典娜從特羅曾排擠出去；他手中的阿耳戈斯也被赫拉奪走；為此他曾降下干旱作為報(bào)復(fù)，后又把這地區(qū)化成海洋。他和他的后代的王國是海洋。即使在這里，宙斯還因他的后代不敬神明而把阿特蘭提斯神島沉入海底。
愛情經(jīng)歷
波塞冬與安菲特里忒
安菲特里忒（Amphitrite）是波塞冬的合法妻子。赫西奧德在《神譜》中寫道，這位女神是一位涅瑞伊得斯（海中仙女），是海神涅柔斯和多里斯（Doris）所生育的7個(gè)女兒中的一位。而阿波羅多羅斯曾寫道，安菲特里忒是一位奧克阿尼得（水仙），是大洋之神俄克阿諾斯和多里斯的女兒，而埃拉托色尼（Eratosthenes）則寫道，安菲特里忒是巨神阿特拉斯的一個(gè)女兒。
波塞冬看到安菲特里忒和她的姊妹們在納克索斯島玩耍，情不自禁地愛上了她，就搶走了安菲特里忒。據(jù)一種神話記載所說，安菲特里忒并不想跟波塞冬結(jié)婚，所以她向奧克阿諾斯或阿特拉斯求助，并被掩藏起來。但是安菲特里忒的藏身之處被德菲紐斯（Delphinus，海豚）發(fā)現(xiàn)了，于是它領(lǐng)著波塞冬找到了安菲特里忒。波塞冬滿心感激，就把這只海豚變成了一個(gè)星座（海豚星座），把它放在天空中其他星星之間，使之永生不朽。波塞冬與安菲特里忒結(jié)合生育了三個(gè)孩子：特里同（Triton）、羅得以及本塞西庫墨（Benthesicyme）。
波塞冬與德墨忒爾
波塞冬
波塞冬與美杜莎
波塞冬變化成一匹馬的模樣，與美杜莎（Medusa）發(fā)生了性關(guān)系，根據(jù)赫西俄德的《神譜》，美杜莎是原始海神福耳庫斯與他的妹妹，半蛇半魚的海怪刻托的女兒，三位戈?duì)柟ぶ唬袧M頭蛇發(fā)，野豬似的牙，青銅的爪子，和能使人石化的眼睛。但眾所周知，波寒冬的審美一向比較寬泛。他與這位女怪相戀，兩廂情愿地交歡。赫西俄德在《神譜》中這樣記載：“黑發(fā)波塞頓曾和美杜莎躺在一塊鮮花盛開的草地上睡覺。后來珀?duì)栃匏?/a>砍下妖怪美杜莎的頭顱，赫耳墨斯和雅典娜幫助了珀耳修斯除妖。克律薩俄耳（Chrysaor）與珀加索斯（Pegasus）這兩匹著名的馬，都是在珀?duì)栃匏箍车裘蓝派念^時(shí)從她的身體里生出來的。
波塞冬與蓋亞
波塞冬還把蓋婭當(dāng)作了一位愛人。他們結(jié)合生下來的是巨人安泰（Antaeus），有人提到他是利比亞的埃薩拉（Isara）的國王。帶有英雄傳奇色彩的安泰代表那些不愿屈服于希臘殖民者的本土人民，因此在很多神話中他都是以意志堅(jiān)強(qiáng)、永不服輸?shù)乃舆x手的形象出現(xiàn)的，他會(huì)與任何一個(gè)來到他土地上的異鄉(xiāng)人展開搏斗。品達(dá)寫道，安泰從大地上汲取他的力量；他殺死對(duì)手，并要用他們的頭蓋骨為他的父親波塞冬建造一座神廟。但是安泰被赫拉克勒斯擊敗了，赫拉克勒斯運(yùn)用了一種特殊的摔跤技巧，把安泰舉過了頭頂，把這位巨人抓離了大地，赫拉克勒斯切斷了安泰與其力量之源的聯(lián)系，這樣就扼死了他。
波塞冬與阿密摩涅
阿密摩涅（Amymone），是丹尼亞斯（Danaus）和歐羅巴的女兒，也是波塞冬的另一位情人。當(dāng)時(shí)他們的土地正遭受嚴(yán)重的干旱，丹尼亞斯派他的女兒們?nèi)フ宜?。她和她的父親及50個(gè)姊妹來到了阿戈里德（Argolid）。走到半路上，阿密摩涅射了一頭鹿，但是她射出的箭偏離了目標(biāo)，射中了一位薩提爾。這個(gè)人形、羊腿、短角的家伙想要強(qiáng)奸阿密摩涅，不過當(dāng)波塞冬出現(xiàn)的時(shí)候，他就跑掉了。海神救下了這個(gè)年輕女子，就和她發(fā)生了性關(guān)系。波塞冬希望進(jìn)一步取悅阿密摩涅，于是就用他的三叉戟在地上一擊，頓時(shí)一道水流從“阿密摩涅泉”噴涌而出，后來這道泉水改名為“勒爾納泉”（the spring of Lerna）。阿密摩涅為波塞冬生育了一個(gè)兒子納普利烏斯（Nauplius），他創(chuàng)建了納夫普里翁（Nauplion）城。
波塞冬與埃特拉
波塞冬
波塞冬與墨拉尼佩
墨拉尼佩（Melanippe）是風(fēng)神伊俄勒斯（Aeolus）的女兒，她給波塞冬生育了兩個(gè)兒子：小伊俄勒斯和布特斯（Boeotus）。為了懲罰她與波塞冬的奸情，她的父親用拇指挖出了她的眼睛，并把她生下來的孩子扔到了野外，有一位牧羊人救了他們并將他們撫養(yǎng)長大。與此同時(shí)，伊卡里亞島國王梅塔鮑特斯（Metapontus）的妻子西雅娜（Theano）無法懷孕，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)這一對(duì)雙胞胎時(shí)就把他們認(rèn)作自己的兒子。后來她生下了自己的孩子，又想把小伊俄勒斯和布特斯除掉，于是西雅娜安排了一場競賽，讓他們兄弟直接與自己的孩子們對(duì)立。小伊俄勒斯和布特斯擊敗了西雅娜的孩子并殺死了他們，西雅娜也自殺身亡。弟兄二人又想懲罰他們瞎了眼的母親墨拉尼佩。波塞冬出面加以干涉并使墨拉尼佩復(fù)明。墨拉尼佩后來嫁給了梅塔鮑特斯。
波塞冬與邁斯特
邁斯特（Mestra）是塞薩利安國王厄律西克同（Erysichthon）的女兒，厄律西克同得罪了德墨忒爾，因?yàn)樗车袅宋挥谝黄瞰I(xiàn)給德墨忒爾的森林中的樹木。作為懲罰，德墨忒爾詛咒厄律西克同永遠(yuǎn)饑餓。為了驅(qū)逐他的饑餓感，厄律西克同賣掉了他所有的財(cái)產(chǎn)來購買食物。他甚至賣掉了自己的女兒邁斯特，這讓深深愛著邁斯特的波塞冬頗受折磨。因此海神就贈(zèng)送給他的愛人一種變化形體的能力，這樣她就可以回家了，不過到了家中，他的父親又把她給賣掉了。邁斯特曾經(jīng)變化成一匹牝馬、一頭鹿還有一頭牛。她給波塞冬生育了一個(gè)兒子俄古革斯。
波塞冬與蒂羅爾
在《奧德賽》中，荷馬講述了波塞冬愛上美麗的蒂羅爾（Tyro）的故事，不過蒂羅爾愛戀著的卻是英俊的河神厄尼普斯（Enipeus）。為了一親蒂羅爾的芳澤，波塞冬變成了她心愛之人的模樣。他們的結(jié)合生下了兩個(gè)孩子：珀利阿斯（Pelias）和涅琉斯（Neleus）。珀利阿斯成為了約爾科斯的國王，也是送伊阿宋（Jason）前去尋求金羊毛的人之一，涅琉斯定居在麥西尼亞（Messenia），并在那里創(chuàng)建了皮洛斯（Pylos）城。
涅琉斯有12個(gè)孩子，其中之一是賢哲內(nèi)斯特（Nestor）—當(dāng)年赫拉克勒斯曾要求涅琉斯為他洗清罪過，以為他殺死了伊菲托斯（Iphitus），結(jié)果遭到拒絕，赫拉克勒斯一怒之下殺死了涅琉斯和他的孩子們，只有內(nèi)斯特活了下來。
波塞冬與埃斯泰帕拉娥
埃斯泰帕拉娥（Astypalaea）是菲尼克斯（Phoenix）和珀?duì)枏浀拢≒eremide）的女兒，珀?duì)枏浀掠质晴昙~斯（Peneus）的女兒，埃斯泰帕拉娥是歐羅巴的姊妹，波塞冬也愛上了她。她給海神生了一個(gè)兒子安凱奧斯（Ancaeus），—“阿耳戈號(hào)”的船長，也是愛奧尼亞群島中塞佛倫尼亞島（Cephallonia）北部港口薩米（Sami）城萊萊格人（Lelegian）的國王。安凱奧斯后來拓殖于愛琴海的薩摩斯島并娶了莎米亞（Samia）為妻，莎米亞是河神邁安德（Maeander，意為“蜿蜒曲折”）的女兒。
亞里士多德寫道，安凱奧斯是一位杰出的葡萄栽培者，但是他對(duì)他的工人非?？量?。有一次在葡萄園，一個(gè)正在做工的奴隸預(yù)言說，安凱奧斯決不會(huì)再喝到由一種特殊葡萄樹上的葡萄釀成的酒了。后來當(dāng)這種葡萄酒釀好時(shí)，正打算打開酒桶的安凱奧斯把那個(gè)奴隸叫到跟前，提起他曾經(jīng)說過的預(yù)言。
那個(gè)奴隸回答說，如果安凱奧斯舉起這杯葡萄酒并碰到他的嘴唇，那么在這一時(shí)刻將會(huì)有大事發(fā)生。果然，當(dāng)認(rèn)為這個(gè)奴隸完全是在胡說八道的安凱奧斯正準(zhǔn)備啜飲葡萄酒時(shí)，突然有人跑來告訴他，有一只野熊正在他的土地上撒野。安凱奧斯放下酒杯前去獵殺這頭野獸，但是卻被野獸殺死了。預(yù)言應(yīng)驗(yàn)了，這就使得古希臘人產(chǎn)生了這樣的諺語，即當(dāng)你端起一杯酒準(zhǔn)備啜飲時(shí)，大事就在此時(shí)發(fā)生。
不過阿波羅多羅斯宣稱埃斯泰帕拉娥給波塞冬生育了一個(gè)兒子歐律皮洛斯（Eurypylus），他是神話傳說中科斯之墨奧皮安斯（Meropians）的國王，他是赫拉克勒斯的妻子卡爾基奧佩(Chalciope)的父親。
波塞冬與喀俄涅
家庭生活
民間崇拜
波塞冬
各處對(duì)波塞冬的崇拜都同他的先發(fā)怒降災(zāi)，后又開恩寬恕聯(lián)系著。綜合各方而的資料可以看出，波塞冬原是古老的地神，具有多方而的職能和權(quán)力，后來則被奧林波斯神系中的宙斯所排擠，從此失去了領(lǐng)導(dǎo)地位。但對(duì)于奧林波斯神系一直持反對(duì)態(tài)度。他在海洋領(lǐng)域中，把古代地方性的海神，如涅柔斯、俄刻阿諾斯，普羅托斯等排擠到次要地位。對(duì)波塞冬的崇拜在小亞細(xì)亞的愛奧尼亞移民中，在那些奉他為愛奧尼亞族部落之種的海島上特別盛行。他的神廟多建在海角和海峽之處。對(duì)他貢獻(xiàn)的牲品有馬，海豚和公牛。松樹是他的圣樹。在羅馬神話中與他相等的是涅普頓。
參考資料
[1]
30年前，一位驢友拜訪了海王 · 今日頭條[引用日期2021-4-3]
[2]
魯剛 . 《世界神話辭典》 : 遼寧人民出版社 ，1989 . 724 .
人物關(guān)系
克洛諾斯
父親
瑞亞
母親
特里同
兒子
柏羅斯
兒子
波呂斐摩斯
兒子
哈迪斯
哥哥
宙斯
弟弟
赫拉
妹妹
海精
小姨子
相關(guān)合集
希臘神話中的奧林匹斯十二主神
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希臘神話的第三代神王
赫拉
古希臘神話中的第三代天后
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