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馬丁·布塞爾
基本信息
| 出生日期 | 1491年 |
| 外文名 | Martin Bucer |
正文
生平
德國 2001馬丁·布塞爾去世450年紀念郵票
1521年，布塞爾決意脫離多明我會，一年后，他實施其信念與一女子結婚，成為首批改革修士娶妻者之一，隨即被教會開除。之后，他前往維森堡從事推動宗教改革運動。1523年開始在斯特拉斯堡傳教，成為福音教派的著名教士。此間他熱烈參與神學辯證和調停工作；為法國許多改革教會起草憲章。他堅持路德的因信稱義觀點，宣稱凡不信服及不宣揚因信稱義者均為異教。但他卻過分強調和解和合一，有時會因為求和氣而優(yōu)柔寡斷，因而被路德認為有失純真之嫌。
1543年，布塞爾定居斯特拉斯堡，備受當?shù)亟虝g迎。此后多年，他在當?shù)貜氖赂黜椄母?，堅定教義，整頓教規(guī)，培養(yǎng)信徒的靈性，其行為影響社會風氣頗深，使斯特拉斯堡成為當時全歐洲的宗教改革之典范。
布塞爾以胸襟寬大著稱，為人謙和且厭惡分裂，以改革乃在于必須；凡無謂殘忍態(tài)度行動都應唾棄。在各處因宗教改革造成暴亂殘殺時，他都高舉彼此吞忍旗幟，高呼教會應遠避致死規(guī)條，體諒弱勢群族。又認定神并未要人在同一時間里有絕對相同的看法。教義觀點大可因人而異。他本身態(tài)度文良和善，能誠懇接待異己，歐洲各處受天主教逼迫之改革者都愿意來斯特拉斯堡避難，甚至慘受雙方迫害之重洗派信眾也未曾受拒，從而使斯特拉斯堡又成為防暴良港。
當時慕名前來與布塞爾共事與交往者不乏其人，雅各及約翰斯頓、彼得·馬提爾、約翰·加爾文和沃爾夫岡·卡皮托等都曾在這住過。加爾文曾說他在布塞爾門下的時光是其一生最甘美難得的經歷，以致他的神學思想，特別是教會論、教牧事奉觀念、教政處理、信徒教育和靈性培養(yǎng)等都受布塞爾影響極深；他日后在日內瓦的市政事務處理、社會風氣革新及日內瓦學院的設立，也無不源于斯特拉斯堡的這段經歷。
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