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顏真卿是唐代著名的政治家和書法家，字清臣，號應(yīng)方，乳名羨門子，別稱顏平原、顏太保。他出生在京兆府萬年縣敦化坊（今陜西西安市），官至太子太師，封爵魯郡開國公，謚號文忠，世人尊稱顏魯公、顏文忠。顏真卿
唐代政治家、書法家
清宮殿藏本顏真卿畫像
顏真卿（公元709年—公元785年），字清臣，號應(yīng)方，乳名羨門子，別稱顏平原、顏太保。京兆府萬年縣敦化坊（今陜西西安市）人，唐朝著名政治家，書法家，官至太子太師，封爵魯郡開國公，謚號文忠，世人尊稱顏魯公、顏文忠。
基本信息
姓名
顏真卿
別名
羨門子、顏平原、顏魯公、顏太保、顏文忠
字
清臣
號
應(yīng)方
謚號
文忠
爵位
魯郡開國公
所處時代
唐代
籍貫
瑯琊（今山東省臨沂市）
出生時間
公元709年
去世時間
公元785年
終年
76歲
民族
漢族
追封
司徒
為官經(jīng)歷
任職開始時間
唐玄宗開元二十二年（公元734年），登進(jìn)士第
主要官職
監(jiān)察御史，河西隴右軍試覆屯交兵使，殿中侍御史，平原太守，憲部尚書、御史大夫，刑部尚書，戶部侍郎，荊南節(jié)度使，尚書左丞，蒲州刺史，撫州刺史，湖州刺史，吏部尚書、禮儀使、太子少師、太子太師
家庭情況
父親
顏惟貞
母親
殷氏
原配
韋氏
子
顏頗、顏頵、顏碩
兄弟
顏闕疑、顏允南、顏喬卿、顏真長、顏幼輿、顏允臧
侄
顏季明、顏泉明
文學(xué)成就
主要著作
《韻海鏡源》《顏真卿全集》
書法風(fēng)格
剛毅雄特，渾厚強(qiáng)勁；大氣磅礴，氣象正大；體嚴(yán)法備，臺閣典范；節(jié)奏抒情相統(tǒng)一
人物生平
早年經(jīng)歷
顏真卿出身名門瑯琊顏氏，他的童年過得卻很清苦。他三歲喪父，由母親殷氏撫養(yǎng)教導(dǎo)長大。《顏魯公集》記載了他少年時代就勤于學(xué)業(yè)、知禮儀和仁孝恭敬。因?yàn)槿奔埳俟P，就掃下墻上的黃土代墨習(xí)字。唐玄宗開元二十二年（公元734年），顏真卿考中進(jìn)士，邁入仕途，時年二十六歲。同年，娶中書舍人韋迪之女韋氏為妻。這時的顏真卿已憑仁孝聞名于世。
入仕宦途
唐玄宗開元二十四年（公元737年），二十八歲的顏真卿參加吏部遴選，授朝散郎、秘書省校書郎，即著手編撰《韻海鏡源》。次年，母親殷氏在洛陽去世，赴洛陽守喪三年。天寶元年（公元741年）復(fù)職，歷任京兆府醴泉縣尉、長安縣尉。自天寶六年（公元747年），被四次任命監(jiān)察御史，擔(dān)任河西隴右軍試覆屯交兵使。后升任殿中侍御史、調(diào)任侍御史、武部員外郎。
安祿山有了反叛跡象，顏真卿料定他一定會反，天寶十四年(公元755年)，顏真卿以防雨訊為托詞，在平原郡修葺城墻、挖深護(hù)城河，秘密招募壯年男子，儲備糧食。有人向安祿山告發(fā)，安祿山認(rèn)為顏真卿一介文人，不值得擔(dān)心。
首舉義旗
天寶十四年（公元755年）十一月初九，安祿山引兵南下，河朔陷落，年底攻陷洛陽，殺洛陽留守李憕、御史中丞盧奕、判官蔣清，派部下段子光持此三人的頭示眾。只有平原城守城措施完備。顏真卿派平原司兵李平向朝廷奏報，玄宗這才知道安祿山起兵叛亂了，河北各郡已經(jīng)紛紛陷落，玄宗感嘆河北二十四郡，卻沒有一個能抗敵的義士。聽了李平奏報平原太守顏真卿備戰(zhàn)的情況，玄宗大喜，說自己不知道有顏真卿這個人，聽了匯報才知道，他竟能做出這樣的功績，原來他是顏杲卿的堂弟。
顏真卿旬月之內(nèi)招募勇士上萬人，腰斬了段子光， 秘密藏起三人的人頭，對眾將士說自己認(rèn)識這三人，這三顆頭顱都是假的，以穩(wěn)定人心。危機(jī)過后，將三人頭顱整飾、裝殮殯葬舉哀，人心更加歸附。十七郡共同宣布效忠皇帝，推舉顏真卿為主帥，集結(jié)軍隊(duì)一共二十多萬，攔腰隔斷了燕趙。安祿山便不能急攻潼關(guān)?；实巯略t加封顏真卿為戶部侍郎，依舊任平原郡太守。
天寶十五年（公元756年）正月，安祿山稱帝。同月攻破常山郡（今河北正定縣），顏杲卿殉國。燕軍一路攻城略地，很快拿下都城長安，唐玄宗逃亡四川。顏真卿聯(lián)合清河郡（今河北清河縣）、博平郡（今山東省聊城市東北一帶），三郡兵馬匯為一處駐扎博平，出兵斬殺袁知泰叛軍萬余人，一舉收復(fù)魏郡（今河北邯鄲以南、河南安陽以北及山東冠縣、莘縣一帶），殺袁知泰，恢復(fù)原太守司馬垂的職位。為了大局，顏真卿將此功勞歸于北海太守賀蘭進(jìn)明。為了取信平盧游弈使劉客奴，將還不滿十歲的兒子顏頗送其作為人質(zhì)。七月，太子李亨在靈武即皇帝位，改元至德，為唐肅宗。肅宗任命顏真卿為工部尚書、兼御史大夫、河北采訪招討使。此時后方兵少空虛，安祿山派史思明、尹子奇急攻河北各郡，饒陽、河間、景城、樂安相繼破城，只有平原、博平、清河三城守住了。 《陵縣志》也記載了顏真卿出任平原太守后，為抵御安史之亂，以一郡之力抵范陽十五萬人，為維護(hù)大唐統(tǒng)一發(fā)揮了重要作用。
整儀肅禮
唐肅宗至德二年（公元757年）四月，顏真卿在鳳翔朝見肅宗，封憲部尚書，不久加封御史大夫。安史之亂爆發(fā)后，很多事都顧不得了，中書舍人崔漪帶著酒色上朝，諫議大夫李何忌在朝廷行列中不恭，廣平王的都虞候管崇嗣不顧禮儀，在廣平王之先上了馬。顏真卿認(rèn)為禮不可荒廢，于是上奏彈劾他們，崔漪被貶為右庶子，李何忌被貶為西平郡司馬。至于管崇嗣，皇帝因他年邁有病予以寬恕。這件事令百官從此十分恭敬。
同年十月，顏真卿扈從肅宗回長安，見祭文用“嗣皇帝”稱呼肅宗，說太上皇現(xiàn)在在蜀地，不能這樣稱呼。于是皇帝表彰朝臣深知禮制。太廟被叛軍毀損嚴(yán)重?zé)o法祭祀，顏真卿借春秋時魯宣公的先例，奏本皇帝在郊外筑壇，面東哭三日，然后入宮。因?yàn)轭佌媲鋵Υ娬聞?wù)知無不言，遭到宰相崔園的忌恨，將他貶出京任同州刺史，又任蒲州刺史。這一段時間顏真卿職位上上下下變化頻繁，接連遭到打擊排擠。
唐肅宗寶應(yīng)元年（公元762年）四月，肅宗駕崩，太子李豫即位，為唐代宗。任命顏真卿為利州刺史，升戶部侍郎，再任荊南節(jié)度使，又任尚書左丞。皇帝要從陜州回來，顏真卿請求皇帝先拜謁五陵、九廟，然后回宮。和宰相元載產(chǎn)生分歧，元載從此記恨在心。
整飭朝綱
唐代宗廣德二年（公元764年），顏真卿晉爵魯郡開國公。宰相元載培植親信任用私人，又怕大臣揭發(fā)，于是奏請百官議政先報各自長官，再報告宰相，由宰相向皇帝奏報。顏真卿就此奏疏，說這樣做上下政令不通，大臣專權(quán)。歷朝歷代的權(quán)臣都是這樣蒙蔽皇帝、欺瞞大臣、大興刑獄的。本朝的李林甫、楊國忠就是，導(dǎo)致潼關(guān)大敗。李輔國專權(quán)，問題再次出現(xiàn)，肅宗為此憂慮辛勞以致早逝。這樣公然要求，千古也沒有過。我知道冒犯宰相，沒有好下場，但不能眼看著再發(fā)生禍端。顏真卿的奏疏被爭相傳抄，很快流傳于宮外。
永泰二年（公元766年），元載借誹謗時政罪名貶顏真卿為硤州別駕，三月改貶吉州別駕，再任撫州刺史，又任使持節(jié)湖州諸軍事、本州團(tuán)練守捉使、湖州刺史。大歷十二年（公元777年），宰相元載獲罪被殺。朝廷召顏真卿回京。次年，七十歲的顏真卿三次上表請求致仕，均未獲許。 奉皇帝命謁昭陵，被任命為吏部尚書。
懷璧為罪
宰相楊炎討厭顏真卿，盧杞掌控著朝政大權(quán)，對顏真卿心懷畏忌，罷免了他禮儀使的職責(zé)，改任太子太師，明升暗降奪了實(shí)權(quán)，盧杞故意問顏真卿若到地方任職，覺得哪里合適。顏真卿說自己多次被趕出京，現(xiàn)在老了，全靠宰相庇護(hù)。您的父親的頭當(dāng)年被安祿山示眾經(jīng)過平原郡，我不敢用衣物擦拭他臉上的血跡，而是用舌頭舔掉，宰相不忍心不容我吧。盧杞聽完急忙向顏真卿跪拜致敬，但他內(nèi)心充滿忌恨。
建中三年（公元782年）十二月，淮西都統(tǒng)李希烈起兵造反，盧杞提議說，顏真卿威望很高，讓他去招降叛軍，也許連軍隊(duì)都不必動用?；噬蠝?zhǔn)奏。次年正月，顏真卿任淮西宣慰使，前往徐州。宰相李勉聽說這件事后，認(rèn)為損失一位老臣是朝廷的恥辱，秘密上奏沒有成功，于是派人到路上攔截，卻沒能趕上。
義死蔡州
顏真卿到達(dá)李希烈軍中，被李希烈扣押。李希烈為自己辯護(hù)并讓顏真卿替他寫奏章，愿意停戰(zhàn)。顏真卿多次派人相繼進(jìn)京，都沒得到朝廷的回復(fù)。李希烈宴請顏真卿，又以宰相之位誘其投降，顏真卿回敬道，自己的哥哥顏杲卿被安祿山所殺，自己快要八十歲了，官做到太師，到死都要保持哥哥的氣節(jié)。
誘降不成，李希烈派人挖一個大坑，要活埋顏真卿。又以淮西應(yīng)援討招使張伯儀的人頭示威，顏真卿從此不再和李希烈做任何溝通。大將周曾等人計(jì)劃殺掉李希烈，推舉顏真卿任節(jié)度使。不料泄密，周曾被殺，顏真卿被轉(zhuǎn)移到蔡州龍興寺看守。顏真卿知道自己死期將至，他寫下臨終奏章、自己的墓志銘和祭文。李希烈派人來咨詢即皇帝位的儀式流程。顏真卿斥責(zé)來人，不予回答。
唐德宗興元元年（公元785年）正月，李希烈稱帝。左司御率府兵曹參軍張薦上書朝廷，請求以李希烈親屬三人質(zhì)交換贖回顏真卿，奏折被盧杞扣押。八月，李希烈威脅燒死他，又以太監(jiān)冒充朝廷下詔逼顏真卿就范，均不奏效，于是縊殺他于龍興寺。年七十六歲。次年十一月，藩鎮(zhèn)將領(lǐng)陳仙奇、二子顏預(yù)三子顏碩，共同護(hù)送顏真卿靈柩回京，唐德宗輟朝五日，追贈司徒，謚號文忠。葬顏真卿于京兆萬年縣鳳棲祖塋。
書法成就
書法價值
顏真卿遺留的書跡比較多，大多以碑刻的形式出現(xiàn)，楷書居多，兼有行草。顏真卿書法藝術(shù)在歷史上的地位，與他的政治品質(zhì)和當(dāng)時政治需要有著密切的關(guān)系。安史之亂后，歷代統(tǒng)治者均推崇顏真卿作為為正統(tǒng)思想和王權(quán)利益的典范。這也是顏真卿書法比其他書法家流傳更多更廣的原因。顏真卿的書跡，有文物、文獻(xiàn)、書法藝術(shù)三重價值。
顏真卿早年師法歐陽詢、褚遂良，后拜張旭為師。顏氏世重訓(xùn)詁，秉承家學(xué)，后來又編纂《韻海鏡源》，因此他的書體全和字樣，兼吸取北朝雄渾氣質(zhì)，融合唐初秀逸風(fēng)雅，盛唐肥勁宏博，博取眾長，逐漸走向純熟。在王羲之后為行草書另開生面。顏真卿的書法與他的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典范。
書法影響
顏真卿在書學(xué)史上以“顏體”締造了一個獨(dú)特的書學(xué)境界。歐陽修最先將顏真卿的人品和書法聯(lián)系在一起，說他道德君子、端嚴(yán)尊重，書則是剛勁獨(dú)立。由書及人，和人品統(tǒng)一了起來。范文瀾在《中國通史簡編》中說：初唐的歐、虞、褚、薛，只是二王書體的繼承人，盛唐的顏真卿，才是唐朝新書體的創(chuàng)造者。顏真卿的楷書，已成一種范式，后世學(xué)習(xí)者極多，甚至有“學(xué)書當(dāng)學(xué)顏”的說法。
顏真卿的楷書具有正大氣象，對唐以后書法的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。包括“宋四家”在內(nèi)的很多書法家都學(xué)習(xí)他的楷書，到了清代，他的楷書基本影響了朝野上下，康熙皇帝稱贊他的字能看出忠義的氣質(zhì)煥發(fā)于筆墨間。中國美學(xué)里的正大氣象，在顏真卿的書法里表現(xiàn)了出來，是官方認(rèn)可的書體，完成了書法風(fēng)格和傳統(tǒng)美學(xué)的完美對接。
顏真卿行書《祭侄文稿》，是繼王羲之《蘭亭集序》的又一個高峰。顏真卿行書在筆法的創(chuàng)新和豐富性上是空前的，在作品《祭侄文稿》中，同時使用篆隸、行書和草書的筆法，筆法混雜卻通篇自然形成一個整體。在王羲之書法體系之外，另立門戶，形成自己雄強(qiáng)、氣勢開張、有篆隸筆意，又不失文人氣息的一種行書風(fēng)格。《祭侄文稿》是祭吊在安史之亂中死去的堂兄和侄兒，因有激烈的情緒在內(nèi)，達(dá)到了書法節(jié)奏和情感節(jié)奏的高度統(tǒng)一，為后世的書法抒情樹立了典范，被譽(yù)為“天下第二行書”。
重要作品
顏真卿存世的重要字跡碑刻、作品列表：
時間 | 年齡 | 作品名稱 | 作品背景 | 備注 |
公元737年 | 29歲 | 撰《周太師尉遲迥碑銘》 | 在相州（今河南安陽、河北臨漳一帶）作 | 時任校書郎 |
公元750年 | 42歲 | 撰《河南府參軍贈秘書丞郭君神道碑銘》 | 不詳 | 殿中侍御史任上 |
公元752年 | 44歲 | 撰并正書《郭虛己碑》《郭揆碑》；書《大唐西京千福寺多寶佛塔感應(yīng)碑》《扶風(fēng)夫子廟碑》 | 這一年，兵部改稱武部 | 武部員外郎任上 |
公元754年 | 46歲 | 正書《東方朔畫贊碑》 | 與安祿山判官平冽同游東方朔神廟時作 | 任平原郡太守 |
公元755年 | 47歲 | 撰書《東方先生墓碑》 | 安史之亂 | 任平原郡太守 |
公元758年 | 50歲 | 撰行書《祭侄文稿》 | 平叛后，赴河北尋得堂兄顏杲卿和侄季明尸骨時作 | 任蒲州刺史 |
公元760年 | 52歲 | 書《天下放生池碑銘》 | 率群臣上表問候遷居太上皇李隆基，被李輔國貶蓬州長史前夕 | 任刑部侍郎 |
公元764年 | 56歲 | 行草書《爭座位貼》又名《與郭仆射書》，《郭氏家廟碑》，行書《郭公廟碑陰記》 | 這一年，晉爵魯郡開國公，食邑三千戶 | 刑部尚書兼御史大夫， 充朔方行營、汾晉等六州宣慰使 |
公元770年 | 62歲 | 書“逍遙樓”三個大字 | 不詳 | 不詳 |
公元771年 | 63歲 | 分大、小兩種字體撰《麻姑仙壇記》，撰《大唐中興頌》 | 被免撫州刺史后 | 不詳 |
公元772年 | 64歲 | 正書《顏含碑》 | 不詳 | 不詳 |
公元779年 | 71歲 | 書《顏勤禮碑》 | 唐代宗駕崩，唐德宗即位 | 任吏部尚書充禮儀使 |
公元780年 | 72歲 | 撰并書《顏氏家廟碑》，《自書告身》，撰《家廟碑后記》《家廟碑額陰記》 | 年號由大歷改為建中，顏真卿在敦化坊祖宅建顏氏家廟 | 任太子少師，仍充禮儀使，授光祿大夫 |
治學(xué)成就
《韻海鏡源》：封演《聞見記》記錄此書共三百卷，顏真卿年表記錄此書最終定稿共三百六十卷。自開元二十四年（公元736年）顏真卿二十八歲著手此書的編纂，一直到唐代宗大歷十二年(公元777年) 六十九歲時完稿，全書獻(xiàn)于朝廷止，前后歷時超過四十年。因?yàn)槠^大，后人還曾懷疑此書為類書而非韻書。該書在宋代就已經(jīng)大部分遺失，今僅存黃奭輯本一卷，韻會定正韻書。
《顏魯公全集》：文集共三十卷，補(bǔ)遺一卷，附錄一卷，由清代學(xué)者黃本驥整理編著。文集分三個大類，第一部分為文，第二部分為詩，外集為有關(guān)史傳碑狀、年譜、題跋，贈答題記制誥行文、雜記、書評等，并予補(bǔ)遺，全面收錄了顏真卿留存下來的幾乎全部作品。
顏真卿所著《禮樂集》十卷 、《歷古創(chuàng)置儀》五卷、《顏氏家譜》1卷，詩文集《吳興集》十卷、《廬陵集》十卷、《臨川集》十卷，均佚失。
后世影響
人格影響
顏真卿說：“出處事殊，忠孝不并” ，意思就是大丈夫出仕，以身許國，勢必?zé)o法兼顧承歡父母于膝下，內(nèi)心可以忠孝并存，踐行卻無法兩全。這是出于士大夫的責(zé)任感將忠放在首位。顏真卿后來奉皇帝命宣諭李希烈，明知一去賊穴兇多吉少，仍慨然成行，就是他忠君思想的踐行。
安史之亂后，唐朝社會形態(tài)發(fā)生巨變，朝廷和社會都需要匡扶社稷的忠誠典范，時代的需要，讓名節(jié)道德標(biāo)桿式的人物顏真卿，自然地被歷史所選擇。顏真卿歷四朝，時時為權(quán)貴所不容，數(shù)次遭貶謫。顏真卿這樣士大夫的忠君，并不限于危急時為君主獻(xiàn)身。他們要的，是恪守儒家道義，追求政治清明，對君主敢于直言進(jìn)諫，對權(quán)貴邪惡敢于堅(jiān)持正義，這也是顏真卿被后世贊譽(yù)的原因。
禮制影響
顏真卿任禮儀使時間很久，期間又經(jīng)安史之亂，唐肅宗后，又有多次地方叛亂。國家在亂局中，很多事都簡略了。顏真卿始終認(rèn)為禮儀不可荒廢，他參定禮儀，對唐禮儀制度多有厘正。唐德宗建中三年（公元782年），他向皇帝建議，追封古代名將六十四人，并為他們設(shè)廟享奠。其禮儀思想舉措，影響唐中后期及后世。
文學(xué)影響
顏真卿有明確的文學(xué)觀：文質(zhì)并重。就是內(nèi)容與文辭并重。他說漢魏以來，文章偏于文而質(zhì)欠缺。并舉例沈約過于推崇謝靈運(yùn)、盧藏用過于發(fā)揚(yáng)陳子昂，都是太過重視一方面而偏廢另一面，復(fù)古意識濃重，貶低晉宋歷代文學(xué)，甚至包括楚辭漢賦，只尊重六經(jīng)。顏真卿認(rèn)為：不正雅的作品，如鄭、衛(wèi)淫聲，在詩經(jīng)的時代也曾流行，而發(fā)揚(yáng)風(fēng)化的作品，本朝近世均有產(chǎn)生。所以他不將古、今做截然區(qū)分，不崇古非今，更不強(qiáng)調(diào)復(fù)古。
顏真卿的文學(xué)觀受家學(xué)影響，顏氏歷代重視儒家經(jīng)典學(xué)習(xí)教育?？鬃印墩撜Z·雍也》有“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史?！?，就是強(qiáng)調(diào)文質(zhì)并重。顏真卿五世祖顏之推說“宜以古之制裁為本，今之辭調(diào)為末”，就是融合古今的觀點(diǎn)。顏真卿的精神世界受儒家支配，思想上和家族傳承又保持一致，所以他的作品大多文字尚實(shí)，文辭慷慨率真，情感真摯，同講究文章的辭藻美和技巧，影響了唐代及以后文風(fēng)。
歷史評價
時人評價
唐肅宗李亨《授顏真卿太子少師敕》評價：顏真卿修德和身體力行，堪稱第一；作文優(yōu)美，學(xué)問廣博，可為后世百代的宗師。做臣子節(jié)操忠誠正直；做士族楷模堅(jiān)貞垂范。選拔人才如山濤般高潔，制定禮儀如叔孫般掌法有度。朝廷有這樣的人真是幸運(yùn)。
唐德宗李適《贈顏真卿司徒詔》評價：魯郡公天生才能品質(zhì)出眾，為國忠心實(shí)為杰出，侍奉四代皇帝，一貫貞潔節(jié)操，叛賊作亂擔(dān)重任，幾年被拘禁，至死不改本色，看他品德如此高潔，真是雖死猶生。
史學(xué)家令狐峘撰《顏真卿墓志銘》評價：朝廷危急時建首功，操守至誠至忠，危險中他穩(wěn)定人心，混亂頹廢時他整肅綱紀(jì)，一心為國事操勞。不論在什么職務(wù)上，都是以忠心君上體恤百姓為要務(wù)。皇帝有令，他不辭赴湯蹈火，志圖報國不計(jì)個人生死，殺身成仁視死如歸。
顏真卿殉難后，同僚時人紛紛撰文表達(dá)崇敬之情：廬州刺史李粵為他刊石立碑。
工部尚書兼東都留守賈耽、淮西宣慰使尚書右丞鄭叔則，先后請穆員撰寫祭文，稱顏真卿平原抗逆就像是居鯨魚的腹部而去挖它的腸子，趴在老虎背上去拍它的背一樣。贊揚(yáng)他作為四朝老臣，百事以社稷安危為重，受命就去赴命，視死亡泰然如回家一般。
檢校員外郎穆員撰《為淮西宣慰使鄭右丞祭顏太師文》稱頌道：只有顏公四朝老臣，為朝廷分憂都在百官之前，心心念念都是社稷安危，連神明都要感動。受命就領(lǐng)命而出，赴死泰然而從容。
杭州刺史殷亮撰《顏魯公行狀》：顏魯公忠貞節(jié)操，古今罕見。昨天段秀實(shí)奮不顧身擊朱泚的頭，今天顏真卿慷慨赴死在李希烈的匪巢中，對君臣有啟示，發(fā)揮教訓(xùn)，遠(yuǎn)昭前賢，名垂青史，遠(yuǎn)紹前賢。
后世評價
忠義評價
唐朝詩人顧況評價：顏魯公名聲如雷德操高潔，為忠烈之士。
后晉司空劉昫《舊唐書》評價：顏真卿學(xué)識豐富，守護(hù)正道，保全節(jié)操，是文臣中的俊杰。假若沒有盧杞那樣厭惡正直之士的妊臣，而是任用顏真卿作宰相，用他推行治國之道，就不會出現(xiàn)李希烈這樣的叛逆。國家用賢臣才能平安，失賢就有危難。
北宋政治家歐陽修評價：顏真卿立于朝堂面色莊嚴(yán)，剛正而有禮，非公言大道不發(fā)于心。魯公的忠義是出于天性，魯公的忠義節(jié)操，明如日月，堅(jiān)如金石，可以光耀后世，是受益無窮的精神力量。
北宋理論家朱長文評價：顏真卿忠烈之臣，然而不能在朝廷做官治理天下，唐代中葉最終因太多變故而不能復(fù)興，太可惜了。他的精神體現(xiàn)在書法上，則剛毅雄特，體勢嚴(yán)謹(jǐn)，技法完備，如同忠臣義士，態(tài)度嚴(yán)肅而不可侵犯地立于朝堂之上，就算在生死關(guān)頭，情操也不失節(jié)。
南宋學(xué)者晁公武評價：世人說顏真卿不迎合楊國忠、李輔國、元載、楊炎、盧杞這些當(dāng)權(quán)的宰相，抗擊安祿山、李希烈，被廢黜貶謫七八次之多，以至于到死都沒有絲毫的后悔，天下也就一個顏真卿而已。
南宋理學(xué)家朱熹評價：顏真卿與諸葛亮、杜甫、韓愈、范仲淹為“五君子”，他們雖然遭遇不同，然他們的心都光明正大，為人磊落，無論功業(yè)，還是修身，從一個細(xì)微處就能知道他們的道德為人。顏魯公是缺少心計(jì)謀略的人，見一個太監(jiān)來宣詔，不知道是賊寇方派來的，就跪拜，后來知道了，才罵。
南宋政治家王應(yīng)麟評價：顏真卿、鄭畋以匡扶朝廷為己任，倡義討伐逆賊安祿山，志向壯烈。顏真卿將功勞讓給賀蘭進(jìn)明，李昌言反而逼走鄭畋，功勞不可以被磨滅，所以，德才兼?zhèn)洳拍苁鲁?，才能委以重任?/span>
南宋政治家、文學(xué)家文天祥《過平原作》：長詩贊嘆顏真卿為君為國盡忠，雖經(jīng)四朝天子，卻歷盡奸人忌妒排擠，不改其志，不失節(jié)操，最后遭奸佞陷害、被叛將殺害的悲壯人生，為人們久久懷念。
元末明初小說家羅貫中評價：顏魯公三朝的舊臣，忠義耿直剛烈，名重海內(nèi)，是所有人所信服的人。然而以耄耋之年，卻不預(yù)先設(shè)計(jì)自己的脫身之策，死在叛逆李希烈手中，實(shí)在是太可悲了。
元末明初文學(xué)家陶宗儀評價：顏真卿的忠誠之心可以貫通白日，這種精神從他的書法中也表達(dá)出來，意志堅(jiān)定又博采眾長。合篆籀之理，有大雅的美，如鋒絕劍摧那樣的力度，有驚鴻逸勢的境界，千變?nèi)f化，各自一體，他的正書足以名垂青史。
元末文學(xué)家陶宗儀評價：顏真卿的忠誠之心可以貫通白日。
明末清初思想家王夫之評價：顏魯公在平原郡振臂一呼，旬余功夫募得萬人，帶動周邊郡形成兵力二十余萬，固然是忠勇之氣，但臨時拼湊軍隊(duì)要戰(zhàn)勝準(zhǔn)備充分的叛軍，是不現(xiàn)實(shí)的。顏魯公陷身李希烈手中，官居太師卻慘死遙遠(yuǎn)敵方，禍?zhǔn)赂墒蔷硬偈氐拇鷥r。
明末清初文學(xué)家褚人獲評價：平原太守顏真卿，唐玄宗沒聽說過他，安祿山造反河北諸郡陷落，只有顏真卿兄弟聯(lián)合抗賊。四朝老臣，當(dāng)年幸脫了安祿山魔爪，誰想被奸人荼毒，喪身李希烈叛將之手。
清朝大學(xué)士朱軾評價：顏真卿兄弟，大義名垂青史，顏真卿一聲號令，河北諸郡響應(yīng)，最終還是大半淪陷，是因?yàn)樘菩趶U棄賢才導(dǎo)致的。顏真卿罵叛賊，百世之后仍在回響，國家危難之際，赴死而不屈，是為唐朝添光彩的大臣。
書法評價
唐朝茶學(xué)家陸羽評價：徐浩沒有得到王羲之的筆法，而是體裁與之相似。顏真卿得到了王羲之的筆法，點(diǎn)畫看上去不像。徐浩是得到了王羲之的皮膚眼鼻，所以看上去相似。顏真卿得到的是王羲之的筋骨心肺，所以表面看不像。
北宋書法家朱長文評價：書法稱得上妙品的有十六人，顏真卿位列其中；有唐一代書法能稱得上神品的，只有顏真卿、張旭和李陽冰三人，且顏真卿居首。顏真卿書法剛毅雄特，體嚴(yán)法備。他的書法，點(diǎn)就像是墜石，畫像夏天的云，勾像彎曲的金子，戈像待發(fā)的矢弩。縱橫天下有氣象，起伏升降均有秩序。自王羲之、王獻(xiàn)之以后，沒有比得上顏真卿的。魯公合篆籀的義理規(guī)矩，又運(yùn)用分隸的嚴(yán)謹(jǐn)，開放而不肆意，嚴(yán)謹(jǐn)而不笨拙，好到了極致。
北宋文學(xué)家蘇軾評價：詩到杜甫，文章到韓愈，畫到吳道子，書法到顏魯公，從古至今，已經(jīng)到盡頭了。顏真卿書法雄偉挺秀獨(dú)立，一變古法，完全囊括了漢魏晉唐以來流風(fēng)余韻。
元代書家鄭枃評價：顏真卿書法含宏光大，為書正統(tǒng)正宗，儀表衰俗，氣象上把握住了書法的脈搏。
明朝文學(xué)家王世貞評價：書法家有一只鐵手腕的，推顏魯公為第一，看似不經(jīng)意間而天真爛漫，看似間距很短卻很適宜。
明末清初詩人馮班評價：唐朝書法家行書都出自王羲之、王獻(xiàn)之，宋朝書法家行書多出自顏魯公。顏魯公的書法勝過柳公權(quán)的書法，柳書倒是齊全周到，便于初學(xué)者，而顏魯公書法磊落嵬峨，是真正的臺閣典范。
佛家弟子釋如純評價：詩書法規(guī)程式，節(jié)操忠義莊嚴(yán)，沒有比得上顏魯公的。
清圣祖愛新覺羅·玄燁評價：批閱他（指顏真卿）的遺跡，筆法凝重沉郁，奇正相生，如錐畫沙，直透紙背，從他的字里能看出忠義的氣質(zhì)煥發(fā)于筆墨間。朕看重他的人品，尤其愛他的書法，不止超過珍寶很多倍。
人物關(guān)系
顏真卿家族世系表
關(guān)系 | 姓名 | 簡介 |
先祖 | 顏回 | |
十六世祖 | 顏盛 | |
十三世祖 | 顏含 | |
五世祖 | 顏之推 | |
世祖 | 唐初官員，官至秦王府紀(jì)事參軍 | |
曾伯祖 | 顏師古 | 唐朝官員，官至崇賢館學(xué)士 |
曾祖 | 顏勤禮 | 唐朝官員，官至弘文館學(xué)士 |
祖父 | 顏昭甫 | 曹王、晉王侍讀，汝南太守，追贈華州刺史 |
伯父 | 顏元孫 | 唐朝官員，官至華州刺史 |
姑母 | 顏真定 | |
父親 | 顏惟貞 | 唐朝官員，官至國子祭酒，追贈太子少保 |
母親 | 殷氏 | 顏惟貞正妻 |
妻子 | 韋氏 | 中書舍人韋迪之女 |
長子 | 顏頗 | 安史之亂時被父子作為人質(zhì)送出 |
次子 | ||
三子 | 顏碩 | 唐朝官員，官至秘書省正字 |
曾孫 | 顏弘式 |
家世考證
十六世祖顏盛，官拜漢尚書郎；十三世祖顏含，東晉名臣；十世祖顏延之，官拜右光祿大夫，與謝靈運(yùn)齊名并稱“顏謝”；五世祖顏之推，曾任北齊黃門侍郎，著有《顏氏家訓(xùn)》二十篇；曾伯祖顏師古，官至秘書監(jiān)，與其兄弟顏勤禮、即顏真卿曾祖，以文學(xué)入選崇賢、宏文兩館學(xué)士； 伯父顏元孫，官至華州刺史；其祖顏昭甫曾任汝南太守、曹王晉王侍讀；其父顏惟貞任國子祭酒、太子少保。他們的功業(yè)顏真卿在《顏勤禮碑》《顏家廟碑》中記述了下來。
人物爭議
卒年之爭
關(guān)于顏真卿的卒年日期，史書有兩種觀點(diǎn)：第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，顏真卿去世時間是唐代宗興元元年（公元784年）。持此觀點(diǎn)的有《舊唐書》《新唐書》《資治通鑒》。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為顏真卿去世時間是貞元元年（公元785年）八月。持此觀點(diǎn)的有殷亮的《顏魯公行狀》，留元剛的《顏魯公年譜》和令狐峘所撰《顏魯公神道碑銘》。三人均說：貞元元年八月，龍興寺遇害。年七十七歲。
李希烈將顏真卿移至龍興寺羈押時，顏真卿作有《移蔡帖》寫道：貞元元年正月五日自汝州轉(zhuǎn)移到蔡州，此帖為正月十九作。這時已離京兩年，八月遇害，共離京兩年零八個月。由此推論：若按《舊唐書》載卒于興元元年八月，則被殺在《移蔡帖》之前近五個月時間?！顿Y治通鑒·唐德宗紀(jì)》載建中四年三月將顏真卿置于龍興寺。比《移蔡帖》早一年零十個月。殷亮是顏真卿舅父殷踐猷之孫，是顏真卿表侄。令狐峘是史官，也是顏真卿下屬，是為顏真卿寫墓志銘的人。二人算是顏真卿的近人，在長輩、上司的卒年問題上，不太會出差錯，同時出差錯的概率就更小了。
書法之爭
批評顏真卿書法尤其是正書的，代表人物是李煜，米芾和楊慎。唐后主李煜說顏真卿的字“叉手并足如田舍郎翁耳”。意思形容顏真卿的字像叉手并足的莊稼漢，粗野不文雅。北宋書家米芾說顏真卿（正）書筆頭像蒸餅，大而丑惡看著討厭。而明朝狀元楊慎在《墨池瑣錄》中說：書法的衰亡，是從顏真卿開始的，自顏而下一直到晚唐再也沒有晉代韻味了。
推崇顏真卿書法的，代表人物有竇蒙、朱長文、蘇軾、周興蓮、愛新覺羅·玄燁等。唐朝書家竇蒙認(rèn)為，成熟以后的顏體，已經(jīng)達(dá)到老練、老到的境地?！袄稀睘闊o心而自達(dá)。北宋書法家朱長文認(rèn)為，有唐一代稱得上神品的書者，只有顏真卿、張旭和李陽冰，且將顏真卿列首位。魯公的字合篆籀的義理規(guī)矩，又運(yùn)用分隸的嚴(yán)謹(jǐn)，開放而不肆意，嚴(yán)謹(jǐn)而不笨拙，好到極致。北宋蘇軾說書法到顏魯公，從古至今，已經(jīng)到盡頭了。完全囊括了漢魏晉唐以來流風(fēng)余韻。清朝書家周興蓮說顏魯公（書法）渾厚天成，精深博大，為唐代書者之冠。清康熙皇帝愛新覺羅·玄燁愛顏真卿的人品更愛他的字，從他的字里能看出忠義的氣質(zhì)煥發(fā)于筆墨間。
軼事典故
家學(xué)傳承
顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中，有對于讀書的闡述：“幼而學(xué)者，如日出之光；老而學(xué)者，如秉燭夜行，有賢乎瞑目而無見者也?！币鉃橛啄曜x書，就像早晨的太陽升起了光芒。到了老年讀書，就像手持蠟燭夜間行走，但總比閉上眼睛，什么也看不見的人強(qiáng)多了。
顏真卿有一首《勸學(xué)》詩，遙與高祖相和：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！币馑际敲刻烊诫u啼叫時，正是男兒讀書最好的時間。少年時期不勤奮學(xué)習(xí)，只是貪玩，到老的時候才后悔自己虛度了少年時光。
黃泥習(xí)字
顏真卿幼年喪父，家境清寒，母親殷氏帶著他和他的兄弟投靠舅父家生活，舅父殷仲容啟蒙他的書法，但沒有錢買紙筆，顏真卿用刷子將墻上的黃土刮下，和成黃泥湯，以刷作筆，以泥湯為墨，以墻壁為紙，從此習(xí)字不需要紙筆，想出了這個不花錢的習(xí)字方法。
御史雨
五原有樁冤案，很久不能結(jié)案，顏真卿到任河西隴右軍試覆屯交兵使后，立即調(diào)查，當(dāng)?shù)卣蠛?，案件判決后就下雨了，被當(dāng)?shù)厝速澥恰坝酚辍薄?/span>
懲戒不孝
尚書乞米
永泰元年（公元765年）春天，顏真卿吏部尚書任上，向同僚御史大夫李光進(jìn)寫信借米，說我家里已經(jīng)食粥好幾個月了，今天米缸又空，連粥也沒得吃，請求您能再借給我一點(diǎn)米，救濟(jì)一下我度過危機(jī)，給您添麻煩了。史稱《乞米帖》。這封信里有一個“仍恕干煩也”，仍，證明這不是第一次向李光進(jìn)借米了。被授爵魯國公、身為禮部尚書的顏真卿，居然家中無米到全家挨餓的地步，如果不是這封信，世人實(shí)難想象。
為妻討肉
浙江省博物館館藏南宋留元剛的《忠義堂貼》，內(nèi)有顏真卿的兩封行書書貼拓本，分別為《鹿脯貼》和《鹿脯后貼》。二貼大約書寫于永泰元年（公元765年），是顏真卿因?yàn)槠拮禹f氏病了，所服的藥需要鹿肉或鹿脯佐藥，因?yàn)榧揖称D難，只有寫信向朋友討要：我的妻子正在病中服藥，需要少許的鹿肉，如果有好的鹿肉脯，希望能惠贈一點(diǎn)。
撫恤遺孤
蒲州刺史任上，顏真卿安排堂侄顏泉明，赴常山郡尋找當(dāng)年城陷后失散的親人，找到父親顏杲卿殘骨后，顏泉明連帶收斂了佐使袁履謙的尸棺一起返鄉(xiāng)。然后開始尋找父親的姊妹和自己的兒女，又到處找親戚故舊借錢，用錢贖人，先贖姑母、姐妹，然后贖自己的兒女。遇到流落的遠(yuǎn)房親戚，還有袁履謙等將士的妻兒，都一起帶回家鄉(xiāng)，一共帶回有五十多家，三百多人，回鄉(xiāng)途中糧食均份，視同親人。到了蒲州，顏真卿全部贍養(yǎng)。他們愿意回到自己家鄉(xiāng)或投親的，顏真卿都給予資費(fèi)送行。
教化鄉(xiāng)里
顏真卿在撫州做刺史時，有個叫楊志堅(jiān)的酷愛讀書的人，因?yàn)榧邑殻钠拮酉訔壦F，要他寫休書離婚，楊志堅(jiān)寫了一首《送妻》詩給她，她的妻子拿著這首詩到公府去辦理公文，顏真卿就此批閱道：這個愚昧的女子因?yàn)檎煞驔]有功名就不愿意再生活下去，不愿意幫助丈夫成就事業(yè)，而是想拋棄自己的丈夫，給鄉(xiāng)里帶來恥辱，傷風(fēng)敗俗，如果不予以懲戒，就不能制止這種輕浮行為，因此打她二十棍，隨便她去改嫁，對于楊志堅(jiān)，則資助他布絹糧食，讓他隨軍暫時擔(dān)任個職務(wù)。這個事流傳四鄰八方后，都心悅誠服，這一帶的女子，再沒有拋棄自己丈夫的。
為民題匾
一日，顏真卿拒絕了趨炎附勢者求題匾額為楊國忠祝壽，心中煩悶，為躲避糾纏外出漫步，正巧碰上一家燒餅鋪開業(yè)，無招牌更無店名，只見一老婦招待客人。顏真卿上前詢問開張?jiān)趺礇]有招牌，老婦回答沒有人肯為我這窮婆子寫招牌。顏真卿表示自己愿意為她寫，這時人群里有人認(rèn)出顏真卿，對老婦說，這是殿中侍顏大人，國舅楊國忠千金相求，一字都不得，你這不知是幾輩子修來的福氣。老婦人連忙感謝，因街坊都稱老婦為七婆，顏真卿于是為她題“七婆燒餅”，從此生意興隆。
建亭三癸
三癸亭位于湖州杼山，因建亭時間是癸丑年（大歷八年）、癸卯月、癸亥日，所以定名“三癸亭”。該亭是顏真卿為茶圣陸羽所建，并題字書寫，皎然和尚題詩。彼時陸羽一介布衣，和顏真卿并沒有什么關(guān)系，顏真卿卻能為一位嗜茶之士建一座茶亭，可見對他的欣賞，體現(xiàn)文人間的惺惺相惜，三癸亭是顏真卿、陸羽、皎然三人友誼的見證。
莫逆之交
顏真卿湖州刺史任上時，張志和來訪。第一次見面，顏真卿就見識了張志和的不凡。宴會上，張志和在一種細(xì)薄的絹上作畫，揮灑筆墨，猶如雷雨閃電般疾行，頃刻間萬千變化，絹面上猶如出現(xiàn)了蓬壺仙山，震驚四座，在場六十余人，現(xiàn)場自報住處、姓名年紀(jì)，應(yīng)試科場等次，張志和一邊吃酒，一邊將其歸納成兩句話，用蕉葉代筆書于畫下，沒有一人錯漏，眾人贊嘆不已。顏真卿作《觀玄真子置酒張樂舞破陣書洞庭三山歌》詩，皎然和尚相和顏真卿一首詩。顏真卿看張志和的船已破舊，為他打造了一艘新船，贈送新舟時，顏真卿作《落玄真子舴艋舟歌》詩。皎然又相和了一首詩。張志和感謝顏真卿，表示愿把小船當(dāng)作家，行走在江湖之上。這些都記載在顏真卿《浪跡先生玄真子張志和碑銘》中。張志和比顏真卿小二十三歲，二人遂成知己，相交莫逆。
曉諭黑龍
南京清涼山下有一潭，歷來造福于民，不知何時起住進(jìn)一條黑龍，從此一方不得安生。顏真卿來到南京做官聽說了這件事，決定治理這條黑龍，于是住進(jìn)了潭水旁的小廟里，顏真卿每晚伏案讀書，注意潭的動靜。到第七天夜里，顏真卿照例讀書，忽然平地掛起狂風(fēng)，烏云密布，潭水浪頭猛擊堤岸。顏真卿派侍衛(wèi)去查明情況，自己鋪紙蘸墨，一氣呵成題了八句話的曉諭， 并將自己的大名“顏真卿”端寫于后。快步走到潭水堤上，將曉諭丟進(jìn)潭中，頓時風(fēng)平波靜，恢復(fù)如常，從此潭中黑龍不見了蹤影。人們傳說，顏真卿寫的曉諭，一筆一畫如斷金截鐵，筆筆重千金，入潭化成一千根鐵柱，將烏龍鎮(zhèn)住，從此不能再興風(fēng)作浪。此潭由此得名黑龍?zhí)叮赃叺?/span>小廟被改成了紀(jì)念顏真卿的祠堂。
封神仙說
元代的趙道一撰寫《歷世真仙體道通鑒》，內(nèi)收錄了顏真卿的傳記，并引用南宋時期全真道南宗的創(chuàng)始人白玉蟾提出的“北極驅(qū)邪院”，將顏真卿封為“北極驅(qū)邪院左判官”，在全真道南宗一派，顏真卿就成為了神仙。
墓葬紀(jì)念
顏氏家族自顏回開始，到顏真卿，歷四十代，經(jīng)歷了三次大的遷徙，從今山東省曲阜、費(fèi)縣，遷到今天的江蘇省南京市。至隋滅周，再遷至今天的陜西省西安市世居。三地均有祖塋地和后裔子孫。顏真卿的忠義品格因受到上至統(tǒng)治者下到民間的尊崇，各地紛紛為他建祠立碑，今山東省費(fèi)縣、平原縣，河北省元氏縣，江蘇省南京市、句容市，河南省汝南縣，陜西省大荔縣，浙江省湖州市、溫州市、永嘉縣、海寧縣，江西省吉安縣、臨川縣、南城縣、波陽縣，四川省新政離堆山，湖南省祁陽浯溪境內(nèi)，均曾有祭祀祠廟。經(jīng)過千年滄桑巨變，有毀有復(fù)有建不一，今存世的仍有多處。
西安墓址
西安顏真卿墓，位于今天西安市三兆村顏氏家族祖塋。顏真卿殉國后，令狐峘所撰《神道碑銘》記載“歸葬于萬年縣之舊原”，殷亮《顏魯公行狀》記載：叛軍被平，陳仙奇護(hù)送顏真卿靈柩回京師，于十一月三日葬入萬年縣鳳棲祖塋。指的均是今天西安市東南方向的三兆村顏氏祖塋地，原址共有七座墳?zāi)梗佌媲浜退淖?、父輩及兄弟。今只存有衣冠冢，鳳棲原塋地冢碑均無存了。
洛陽墓址
洛陽顏真卿墓，位于今偃師市山化鄉(xiāng)湯泉村，北靠邙山，南望洛水，當(dāng)?shù)厝朔Q“顏魯公墳”。墓前立有明、清碑各一方。明碑刻著“唐太師顏魯公真卿墓碑記”，由時任縣令呂純?nèi)?/a>撰文并立碑；清碑正面正中刻著“福唐贈司徒謚文忠顏魯公之墓”，由河南時任知府張松孫所書，縣令湯毓倬立，背面為碑記。1993年后，偃師市重視對顏真卿墓地遺址的保護(hù)，建成顏真卿墓園，專辟了紀(jì)念室，并在墓前豎立了紀(jì)念碑等。
句容墓址
句容顏真卿墓，位于今江蘇省句容市東行香鄉(xiāng)境內(nèi)的龍山、虎耳山。居于此地的顏氏后裔整修顏真卿墓于龍山南麓原魯公祠旁的土丘。 景定《建康志》記載了南宋王遂所撰的《魯公祠堂記》中稱：皇帝有詔令顏真卿的兒子顏頵、顏碩護(hù)送顏真卿靈柩歸葬至后顏村，就是虎耳山。
1995年10月，一塊高1.33米、寬0.62米、厚0.18米的顏公祠碑刻在句容行香鄉(xiāng)龍山顏公祠遺址上被發(fā)現(xiàn)。碑文上說，顏氏在東隅虎耳山置田產(chǎn)立墓地祠堂祭祀，自唐以來已經(jīng)有一千零八年了，邊款注有“道光十六年二月”，此碑的發(fā)現(xiàn)，證明顏魯公祠建于唐代，是顏真卿在句容行香境內(nèi)龍山的一處衣冠冢。
費(fèi)縣紀(jì)念
顏真卿殉難后，祖居孝悌里(今山東省費(fèi)縣諸滿村)的族人即在村北修筑墳?zāi)梗漓腱魪R。宋元佑六年(公元1091年)，顏真卿十一世孫顏安上報州縣，請將魯公廟徙置費(fèi)縣城東，建廟立碑。碑陽由左承議郎曹輔撰，鄧灼篆額，秦觀所書；碑陰是書法家米芾所撰的《魯公仙跡(真)記》。新中國成立前，墓區(qū)保護(hù)面積約54668平方米。墓園內(nèi)有古柏28株，碑刻5通。至1975年，古柏、碑刻破壞殆盡。1996年，在原址重修顏林。顏盛、顏杲卿、顏真卿三墓均增設(shè)砌石圍護(hù)。1997年，新立沈定庵所書“顏林”大字碑、《重修顏林墓碑記》各一通，“唐魯郡開國公顏真卿之墓”石碣一塊。今墓園占地1300余平方米。
費(fèi)縣顏林墓園內(nèi)有顏真卿墓，費(fèi)縣縣城中心建有顏真卿漢白玉雕像，沿河公園立有“唐魯郡顏文忠公新廟記”碑。費(fèi)縣南外環(huán)路建有顏真卿公園，占地187畝，投資逾兩億多元，主題建筑有魯公廟、顏真卿紀(jì)念館、顏真卿會館、魯公閣等。
南京紀(jì)念
南京顏魯公祠，又稱顏魯公紀(jì)念館，位于今南京市鼓樓區(qū)廣州路烏龍?zhí)豆珗@北。乾元元年(公元758年)，顏真卿來到今天的南京任刺史，次年定烏龍?zhí)稙榻瓕幏派兀?/span>天下放生池碑銘》。顏真卿殉國后，后人于潭西建放生庵以祭祀顏真卿。宋、明、清均有修葺，太平天國遭戰(zhàn)火焚毀。清同治年間，江寧知府涂宗瀛于原址重建放生祠，稱“顏魯公祠”。民國12年(公元1923年)，江寧鎮(zhèn)守使督軍省長齊燮元又重修顏魯公祠，碑刻今存。
今顏魯公祠共2進(jìn)12間房，占地面積1580平方米，建筑面積437平方米，存山門、大殿、配殿、東西廂房、門前照壁及“顏魯公祠”門額題刻，放生井1眼，碑刻7塊。烏龍?zhí)端畯拈T前流過。1982年列為南京市文物保護(hù)單位。
安吉遺存
安吉顏真卿墓，位于湖州市安吉縣荊灣鄉(xiāng)。清同治年間《安吉縣志》記載：唐朝刺史顏真卿的墓在荊溪鄉(xiāng)，因?yàn)轭佌媲湓魏荽淌?，他的子孫在此為他建有衣冠墓冢。荊溪鄉(xiāng)就是今天的荊灣鄉(xiāng)。顏真卿墓已經(jīng)湮滅，清乾隆年間所立的“唐太師顏魯公之墓”墓碑，被移存至今天的安吉縣博物館。
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2013年出品紀(jì)錄片《中國書法五千年·翰墨中華 顏真卿》中，專門介紹顏真卿書法。
2015年出品記錄片《翰墨春秋》第10集，第11集，專門介紹唐代顏真卿的楷書之美。
2015年節(jié)目《百家講壇》中“愛國故事篇6——顏真卿”，專門介紹顏真卿故事。
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陸無雙，金庸小說《神雕俠侶》中的人物。原是江南陸家莊的千金小姐，陸家莊二莊主陸立鼎的女兒，幼時遭“赤練仙子”李莫愁滅門，并被其擄去，后成為李莫愁的徒弟，長大后偶遇楊過，并對楊過暗暗傾心。
程英，金庸小說《神雕俠侶》中的人物，本是江南陸家莊大小姐陸無雙的表姐，陸家莊被李莫愁滅門后，程英與陸無雙逃出陸家莊，程英被黃藥師所救出，后被其收為關(guān)門弟子。程英長相臉色晶瑩，膚光如雪，鵝蛋臉兒上有一個小小酒窩，微現(xiàn)靦腆，程英性格溫柔婉孌，善解人意，是《神雕俠侶》中極具魅力的女性之一。
cairoCairo是一個2D圖形庫，支持多種輸出設(shè)備。基本信息外文名cairo主要優(yōu)點(diǎn)方便頁面的再次利用目的同時能利用硬件加速器作用支持多種輸出設(shè)備詳細(xì)介紹目前支持的輸出目標(biāo)包括XWindow，Quartz，Win32，image.buffers，PostS
胡楊（拉丁學(xué)名：Populus euphratica)，別名：胡桐、英雄樹、異葉胡楊、異葉楊、水桐、三葉樹、幼發(fā)拉底楊等，是楊柳科(Salicaceae)楊屬(Populus)一種落葉中型天然喬木植物。主要分布于蒙古、埃及、敘利亞、印度、伊朗、阿富汗、巴基斯坦等地區(qū)，在中國主要分布于內(nèi)蒙古西部、甘肅
鳩摩羅什（公元343/344-413年）是佛教著名譯經(jīng)學(xué)家，原名“Kumarajiva”，亦音譯為鳩摩羅耆婆、拘摩羅耆婆、究摩羅耆婆等，簡稱羅什、耆婆、什、什師，意譯為童壽，即“Kumara”在梵文中有“少年、童子”的意思，梵文“jiva”則有“壽命、生存”的意思。鳩摩羅什祖籍是天竺人，公元343或
烏魯卻勒鎮(zhèn)位于阿瓦提縣城東南18公里，東與闊如勒墩農(nóng)場相連，南以巴楚、墨玉、洛浦等縣相接，西與阿依巴克鄉(xiāng)接壤，北鄰恒豐公司和阿瓦提鎮(zhèn)，東西寬20公里，南北長37.2公里，總面積744平方公里。
尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒寫！
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