• 常州詞派
    常州詞派
    07-24
    常州詞派是清代嘉慶以后的重要詞派??滴酴p乾隆時(shí)期﹐詞壇主要為浙派所左右。浙派標(biāo)舉南宋﹐推崇姜(夔)﹑張(炎)﹐一味追求清空醇雅﹐詞的內(nèi)容漸趨空虛﹑狹窄。到了嘉慶初年﹐浙派的詞人更是專(zhuān)在聲律格調(diào)上著力﹐流弊益甚﹐常州詞人張惠言欲挽此頹風(fēng)﹐大聲疾呼詞與《風(fēng)》﹑《騷》同科﹐應(yīng)該強(qiáng)調(diào)比興寄托﹐反瑣屑饤饾之習(xí)
  • 陳允平
    陳允平
    07-24
    陳允平,南宋末年、元朝初年詞人。字君衡,一字衡仲,號(hào)西麓。四明鄞縣(今浙江寧波市鄞縣)人,出身官宦世家。其生卒年不詳,前人認(rèn)為“把陳允平的生年定在寧宗嘉定八年到十三年之間(1215-1220)比較合理”,“卒年疑在元貞前后,與周密卒年相去不遠(yuǎn)”。
  • 直齋書(shū)錄解題
    直齋書(shū)錄解題
    07-24
    《直齋書(shū)錄解題》,南宋陳振孫撰,中國(guó)古代一部重要的私人藏書(shū)目錄。陳振孫平生好藏書(shū),累積藏書(shū)5萬(wàn)余卷,他將對(duì)典籍整理研究的心得,按晁公武《郡齋讀書(shū)志》的形式,歷20年撰成私家藏書(shū)目錄《直齋書(shū)錄解題》56卷,今本二十二卷。該書(shū)收錄豐富,體例較完備,記載較全面,為后世所重視,在考證古籍存佚、辨識(shí)古籍真?zhèn)魏?/div>
  • 汲古閣
    汲古閣
    07-24
    汲古閣現(xiàn)有兩處,一處位于北京市琉璃廠東街的古玩珍品名店汲古閣,是休息、會(huì)友、交流、交易的場(chǎng)所,建店于20世紀(jì)50年代,其字號(hào)沿用明代常熟文人毛晉創(chuàng)辦的汲古閣;第二處是明代常熟文人毛晉創(chuàng)辦珍藏和刻印古籍善本汲古閣。
  • 宋史·藝文志
    宋史·藝文志
    07-24
    《宋史·藝文志》是元脫脫(1314一1355)等撰。脫脫,又名脫脫帖木兒,為蒙古蔑里乞氏,字大用,曾任右丞相。修宋、遼、金三史。
  • 陳師道
    陳師道
    07-24
    陳師道北宋時(shí)期文學(xué)家代表作《后山先生集》“蘇門(mén)六君子”之一陳師道(1053年-1102年1月19日),字履常,一字無(wú)己,號(hào)后山居士,徐州彭城(今江蘇徐州市)人,三司鹽鐵副使陳洎之孫,北宋時(shí)期大臣、文學(xué)家,“蘇門(mén)六君子”之一,江西詩(shī)派重要作家。元祐初年,蘇軾薦其文行,起為徐州教授,歷仕太學(xué)博士、潁州教授、秘書(shū)省正字。一生安貧樂(lè)道,閉門(mén)苦吟,有“閉門(mén)覓句陳無(wú)己”之稱(chēng)。陳師道亦能作詞,其詞風(fēng)格與詩(shī)相近,
  • 杏壇講學(xué)
    杏壇講學(xué)
    07-24
    杏壇講學(xué)是一個(gè)典故,相傳孔子當(dāng)年坐在杏壇上弦歌講學(xué)、教弟子讀書(shū)。地點(diǎn)在孔廟主體院落大成門(mén)內(nèi),院內(nèi)有一棵挺拔高聳的檜(gui貴)樹(shù),相傳為孔子親手所栽。壇前有四棵杏樹(shù),謂為杏壇。
  • 陳廷焯
    陳廷焯
    07-24
    陳廷焯(1853—1892年),字亦峰,又字伯與,原名世琨,丹徒(今江蘇省鎮(zhèn)江市丹徒區(qū))人,光緒十四年(1888年)舉人。