無(wú)底坑撒旦的牢獄無(wú)底坑字義為地獄，《啟示錄》中7次用到此詞，指墮落天使的居所，撒旦的牢獄。

AbadonAbadon字面意思是“毀滅之地”或者"死亡之地"，和地獄（Sheol）有關(guān)。 "無(wú)底坑的使者"、"疫病之王"、"死之闇天使"、"地獄的魔神"?！秵⑹句洝酚涊d，在第五位天使吹響號(hào)角時(shí)會(huì)出現(xiàn)的「墮天使」，號(hào)角一響，天上一顆星就會(huì)降臨地上，打開通往冒著蔽天黑煙的無(wú)底深坑的洞口大門，然後以亞巴頓為首的蝗蟲魔軍要出來(lái)，讓人類受折磨五個(gè)月。Abadon是希伯來(lái)字abad─他會(huì)殺人─產(chǎn)生的，希臘文

亞巴頓本詞條是多義詞，共4個(gè)義項(xiàng)神學(xué)著作中的神秘怪物亞巴頓（希伯來(lái)語(yǔ)：??????；'ǎ?addōn；通用希臘語(yǔ)：Apollyon；拉丁語(yǔ)：Exterminans；科普特語(yǔ)：Abbaton，拉丁字母轉(zhuǎn)寫：Avadon）在使徒約翰所作《新約圣經(jīng)·啟示錄》第9章第11節(jié)中出現(xiàn)，是掌管無(wú)底坑的使者的名字。“亞巴頓”本身是一個(gè)希伯來(lái)語(yǔ)的字，意思是指“毀滅之地”，毀滅者或者無(wú)底坑。這個(gè)字在《約伯記》及《箴言

希臘語(yǔ)巴錄啟示錄天使對(duì)巴錄說(shuō)：“這是世界的守護(hù)者?；拘畔⑼馕拿鸊reekApoca-lypseofBaruch創(chuàng)作年代公元一至三世紀(jì)作品名稱希臘語(yǔ)巴錄啟示錄希臘語(yǔ)巴錄啟示錄巴錄三書（Baruch,3）：另稱為《希臘語(yǔ)巴錄啟示錄》（GreekApoca-lyp

死亡天使本詞條是多義詞，共9個(gè)義項(xiàng)angelofdeath猶太教和基督教共同認(rèn)定的四死天使為加百列，米迦勒，沙利葉，薩麥爾。

亞茲拉爾本詞條是多義詞，共3個(gè)義項(xiàng)伊斯蘭教中的死亡天使亞茲拉爾（Azrael）亦作Azrail、Ashiriel、Azriel、Azrael。在伊斯蘭教中，亞茲拉爾即手操生死簿的「死亡天使」，在阿拉伯亦為死亡天使之首位，其實(shí)死亡天使還是天神的使者，但因?yàn)楹退劳鲇H近的關(guān)系，被說(shuō)成和撒旦或惡魔應(yīng)都不正確。他可能就是墮天使薩麥爾的伊斯蘭教版，伊斯蘭教傳說(shuō)最初真主（安拉）派米卡爾、吉布列、亞茲拉爾和伊斯拉

Berial猶太教傳說(shuō)中的神祇Berial（貝利爾），最早是巴勒斯坦地區(qū)猶太教傳說(shuō)中的地獄之王，主宰猶太教的整個(gè)火焚谷與所有死人和惡魔，地獄中“撒旦”最早的人選之一。地獄的大魔王，統(tǒng)領(lǐng)著七十二柱魔神。同時(shí)也是七宗罪中怠惰的原罪。從字面理解是“無(wú)價(jià)值”、“無(wú)益處”的意思。舊約和新約的外章都曾暗指過(guò)他的名字。

彼列本詞條是多義詞，共2個(gè)義項(xiàng)宗教神話中的魔鬼彼列（Belial）又作Beliar、Berial、Blil。最早是巴勒斯坦地區(qū)猶太教傳說(shuō)中的地獄之王，主宰猶太教的整個(gè)火焚谷與所有死人和魔鬼。

魔術(shù)書《魔術(shù)書》是深圳奧酷原創(chuàng)歷史上第一本會(huì)動(dòng)的小人魔術(shù)卡?；拘畔⒅形拿g(shù)書屬于深圳奧酷類型小人魔術(shù)卡別名魔法電影卡魔術(shù)書介紹：這是深圳奧酷原創(chuàng)歷史上第一本會(huì)動(dòng)的小人魔術(shù)卡！又叫魔法電影卡?。》浅５纳衿妫?！會(huì)帶給小朋友們無(wú)窮的快樂(lè)！非常值得珍藏！具有開發(fā)小

馬可福音《圣經(jīng)》新約中的書卷之一馬可福音是《圣經(jīng)》新約的一卷書，本卷書共16章。記載了耶穌的一生，說(shuō)明耶穌是順命至死的仆人。

巴力本詞條是多義詞，共4個(gè)義項(xiàng)迦南宗教男保護(hù)神頭銜巴力是迦南宗教里東地中海沿岸來(lái)范特地區(qū)西北閃族城市之男保護(hù)神的頭銜，相當(dāng)于猶太教的神耶和華的adonay，同樣都是主的意思。城市之女保護(hù)神被稱為巴拉。不過(guò)往往巴力都是雨神、風(fēng)暴神、豐收神和天主哈大德（閃族Hadad/蘇美爾風(fēng)暴神Adad）的頭銜。因?yàn)橹挥屑浪究梢苑Q哈大德的神圣之名，信徒都尊稱哈大德為巴力（即“主人”）。

看守天使看守天使（Watchers，又名Grigori），又稱看守者、監(jiān)視者、守護(hù)者等，負(fù)責(zé)代替神（耶和華）監(jiān)視人類活動(dòng)的團(tuán)體。

Azael這是一位背叛上帝的天使?；拘畔⑼馕拿鸄zael別名Azael阿賽爾概述阿賽爾，在希伯來(lái)的神秘傳說(shuō)中。

智天使本詞條是多義詞，共3個(gè)義項(xiàng)圣經(jīng)中第一個(gè)出場(chǎng)的天使智天使（希伯來(lái)語(yǔ)：?????；Cherub；音譯作基路伯；希伯來(lái)語(yǔ)：???????；Cherubim；音譯基路冰）是個(gè)超自然的物體，屢次在舊約和新約·啟示錄中被提及。它舊約中被描述有翅膀、服從上帝的天物。

桑楊沙桑楊沙（Samyasa），又作Samlazas、Shemhazai、Uzza、Ouza，猶太教傳說(shuō)中埃及的天界之王，字意即有“反叛者”的意思。

以諾書亞森尼派的主要經(jīng)典之一以諾書，是啟示文學(xué)之一，內(nèi)容記載了在大洪水之前以諾與上帝同行三百年（詳見以諾），所見的異象。以諾書分成以諾一書、以諾二書和以諾三書三本。大部份的基督教會(huì)以及現(xiàn)代的猶太教會(huì)都視為偽經(jīng)。

Nephilim傳說(shuō)中看守天使與人類生的巨人Nephilim，也就是神的兒子們與人的女兒們的后代/看守天使與人類所生的巨人。Nephilim這個(gè)字的字面意義是"墮落者(the Fallen ones)"; 它是來(lái)自希伯來(lái)文的動(dòng)詞字根naphal, 墮落· 在創(chuàng)世紀(jì)中所記載的故事只是整個(gè)傳說(shuō)中的一個(gè)片段，另外一部份則可以在偽典"以諾書"中找到。根據(jù)這份史料來(lái)推測(cè)，應(yīng)該是有一群被派來(lái)觀察地球的天使。

路西弗路西弗，列稱”撒但級(jí)”的大魔王中最被看好的一位。比較離譜的傳說(shuō)，還有路西弗的兄弟是米迦勒甚或基督的說(shuō)法。

沙利葉本詞條是多義詞，共3個(gè)義項(xiàng)《以諾書》中人物沙利葉（Suriel，又名Sariel、Sarakael、Zarachiel）據(jù)以《以諾書》的講法，沙利葉的任務(wù)是保護(hù)人的魂不受罪的玷污，同是也是掌管月亮的天使，古時(shí)候人們認(rèn)為月亮是儲(chǔ)存著死人靈魂的地方。沙利葉可能是傳授摩西知識(shí)的天使，也可能如拉斐爾般操治愈術(shù)。由于沙利葉是“月之天使”，而月亮在古代總和一些不好的事（如魔法、死）連在一起，所以沙利葉也

地獄七君地獄的七大撒旦這里有地獄七君的名冊(cè)，來(lái)源實(shí)不可考，他們以路西弗的臣子自居，在地獄中擁有極高的權(quán)力及地位，而他們的名號(hào)可能也多取自于圣經(jīng)中對(duì)于不善事物隱喻用的稱詞。說(shuō)法不一，也有人認(rèn)為地獄七君即七大撒旦：路西法、亞巴頓、薩麥爾、彼列、別西卜、阿撒茲勒、莫斯提馬。

《浮士德》（Faust）是德國(guó)作家約翰·沃爾夫?qū)ゑT·歌德（Johann Wolfgang von Goethe）創(chuàng)作的悲劇，由兩部分組成，分別出版于1808年與1832年。

默菲斯托菲里斯默菲斯托菲里斯（Mephostophilis），“恨惡光者”。中世紀(jì)魔法師之神，與德國(guó)博士浮士德訂約的魔神。

獅鷲本詞條是多義詞，共8個(gè)義項(xiàng)《龍與地下城》中的生物獅鷲是種結(jié)合了獅子和雄鷹特征的強(qiáng)大威嚴(yán)的生物。

五覺本覺、始覺、相似覺等的合稱五覺，拼音wu jue，佛教術(shù)語(yǔ)，指本覺、始覺、相似覺、隨分覺、究竟覺。

路加福音路加主編圖書路加福音是《圣經(jīng)》新約的一卷書，本卷書共24章。記載了施洗約翰、耶穌的出生、童年、傳道、受難、復(fù)活。