一般情況下，在低層大氣中，氣溫是隨高度的增加而降低的。但有時在某些層次可能出現(xiàn)相反的情況，氣溫隨高度的增加而升高，這種現(xiàn)象稱為逆溫。出現(xiàn)逆溫現(xiàn)象的大氣層稱為逆溫層。

中國佛教宗派。亦稱密教、秘密教、瑜伽密教、真言乘等。因該宗依理事觀行，修習(xí)三密瑜伽（相應(yīng)）而獲得悉地（成就），故名。

舊約圣經(jīng)亦稱“舊約全書”，簡稱“舊約”。猶太教圣經(jīng)。原本共 24 卷，用希伯來文寫成。因書中講述上帝與猶太人在西奈山訂下盟約，故名“約書”。后基督教將從猶太教繼承下來的圣約稱《舊約圣經(jīng)》，共 39 卷（希伯來古本把某些先知書歸在一起，故編成 24 卷），成書時間約為公元前 11 至公元前 2 世紀。

馬丁本詞條是多義詞，共43個義項基督教新教路德宗創(chuàng)始人代表作《九十五條論綱》馬丁·路德（Martin Luther，1483年11月10日——1546年2月18日）出生于德意志（人稱德意志為改革發(fā)源地）中部紹森幾亞（Thuringia 圖林根）的曼斯菲德（Mansfeld）附近的艾斯萊本（Eisleben）——薩克森伯爵（選候）領(lǐng)地，16世紀歐洲宗教改革倡導(dǎo)者，基督教新教路德宗創(chuàng)始人。2017年是

全球按照海陸分布格局，按照大陸和周圍島嶼合稱一個大洲的標準，全球共分為亞洲，歐洲等七個大洲。七大洲的面積和組成各不相同。其名稱來歷也各有原由。各大洲的分界線主要以自然地理事物和人造工程為標志。各大洲的地質(zhì)特點非常特殊。但都與地球板塊運動緊密聯(lián)系。七大洲成為人類進行各種活動的主要場所。

釋迦牟尼，佛教創(chuàng)始人。姓喬答摩（也譯作喬達摩），名悉達多?！搬屽饶材帷保?ākyamuni）是佛教徒對他的尊稱。釋迦，種族名，意為“能”；牟尼，亦譯為“文”，是尊稱，意為“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。合為“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，意即釋迦族的“圣人”。

小編整理：抱歉，我不了解您所提到的如來佛祖指的是誰。如果您能提供更多的上下文或信息，我會盡力為您提供更準確的答案。如來佛祖古印度思想家、佛教創(chuàng)始人如來佛祖即佛教教祖—釋迦牟尼?；拘畔⒅形拿鐏矸鹱娆F(xiàn)在世釋迦牟尼佛阿彌陀佛藥師佛神話體系佛教象征金缽盂、舍利子所

鹿野苑（英文：Sarnath），按其所指意思，有不同稱謂，指鹿王時，印地語讀音為Sārnāth（梵語：????????，sara?ga-nāthá），指鹿園時，梵語寫作??????，其拉丁文轉(zhuǎn)音為M?gá-dāva（巴利語轉(zhuǎn)音：Miga-dāya），漢語又稱為施鹿林、仙人鹿園等，今屬印度國北方邦瓦拉

在佛教史中，部派佛教是指釋迦牟尼佛涅槃后，從上座部與大眾部的“根本分裂”到大乘佛教興起前的階段，也是這個時期佛教僧團所形成的各個部派的合稱。

佛法佛陀用來自利利他的修行方法佛法，便是佛陀所說的教法，即是佛陀用來自利利他的修行方法，及解釋這個修行方法的原理。由諸佛之智慧功德之海流出，超越三界，迥異凡塵，其甚深意趣非世間言說戲論所及。

“北傳佛教”是經(jīng)古印度向北往傳入中國，再由中國傳入朝鮮、日本、越南等地的佛教?！氨眰鞣鸾獭敝缸员庇《冉?jīng)中亞細亞傳入中國、朝鮮、日本、越南的佛教，及由尼泊爾、中國西藏傳入蒙古一帶的佛教之總稱。

龍樹（人名）菩薩名。舊稱，那伽曷樹那，那伽阿周陀那N&amacron;g&amacron;rjuna，生于阿周陀那下，故名阿周陀那。以龍成道，故字曰龍。新稱，那伽閼剌樹那。譯為龍猛。佛滅后七百年出世于南天竺（摩訶摩耶經(jīng)下），馬鳴弟子迦毗摩羅尊者之弟子，提婆菩薩之師也（付法藏傳五）。入龍宮赍華嚴經(jīng)，開

彌勒佛（即彌勒菩薩，也叫彌勒菩薩摩訶薩）（梵文Maitreya，巴利文Metteyya），意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶，在大乘佛教經(jīng)典中，常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛（也叫未來佛），即賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為“當(dāng)來下生彌勒尊佛

秘密大乘佛教（梵文：；???????Vajrayāna藏文：??????????????，威利：rdo rje theg pa；蒙古語：Очирт х?лг?н），是大乘佛教的一個支派，四世紀時出現(xiàn)在印度。這一系的佛教，在修行方式上而非在教理上有很多不許公開的秘密傳授，及充滿神秘內(nèi)容的特征，因而又被

大日如來（Mahāvairocana），釋迦牟尼佛的三身之一，五方佛之一。是表示絕對真理的佛身。在漢譯中，又有摩訶毗盧遮那、毗盧遮那、遍一切處、光明遍照等名號，是密教最根本的本尊，在金剛界與胎藏界兩部密教大法中，都是法身如來，是法界體性自身，是實相所現(xiàn)的根本佛。

我國密教與日本真言宗之最主要圣典，共七卷。唐朝善無畏、一行等譯。詳稱《大毗盧遮那成佛神變加持經(jīng)》，略稱為《大毗盧遮那成佛經(jīng)》、《大毗盧遮那經(jīng)》。收在《大正藏》第十八冊?！笈R遮那’，意為‘大日’。