古代奧林匹克奧運(yùn)會(huì)（古希臘體育形式發(fā)展來(lái)的項(xiàng)目）
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古代奧林匹克奧運(yùn)會(huì)是一種古代希臘體育比賽，源于古希臘的傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。在古代奧林匹克競(jìng)技會(huì)初創(chuàng)時(shí)期，主要進(jìn)行田徑項(xiàng)目的比賽。古代奧林匹克奧運(yùn)會(huì)
古希臘體育形式發(fā)展來(lái)的項(xiàng)目
古代奧林匹克奧運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目，主要是從古希臘傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式發(fā)展而來(lái)的。在古代奧林匹克競(jìng)技會(huì)初創(chuàng)時(shí)期，主要進(jìn)行田徑項(xiàng)目的比賽。
基本信息
| 中文名 | 古代奧林匹克奧運(yùn)會(huì) |
| 比賽地點(diǎn) | 古希臘奧林匹亞 |
| 舉辦屆數(shù) | 292屆 |
| 舉辦時(shí)間 | 公元前776年至公元393年 |
賽事歷史
起源
有關(guān)古奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的歷史源頭已經(jīng)不可考，但是有些神話(huà)和傳說(shuō)流傳下來(lái)。其中之一是珀羅普斯的故事。他是奧林匹亞的國(guó)王，也是以他的名字命名的伯羅奔尼撒半島的英雄。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在舉行時(shí)向他供奉?；酵絹啔v山太的革利免聲稱(chēng)：“奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)只是供奉珀羅普斯的獻(xiàn)祭活動(dòng)”。這個(gè)神話(huà)描述珀羅普斯如何在他的舊情人波塞冬的幫助之下，戰(zhàn)勝Oenomaus國(guó)王，并和Oenomaus的女兒Hippodamia結(jié)成夫婦。這個(gè)神話(huà)也和阿特柔斯家族的沒(méi)落和俄狄浦斯的苦難經(jīng)歷有關(guān)連。
另一則有關(guān)英雄赫拉克勒斯的神話(huà)，他在奧林匹亞的比賽上獲得了勝利，并且頒布每四年將舉辦一次比賽的規(guī)定。而另外一個(gè)說(shuō)法主張這是眾神之父宙斯擊敗了提坦神克羅諾斯之后所設(shè)立的節(jié)日活動(dòng)。還有另一則有關(guān)伊利斯的伊菲托斯（Iphitos）的傳說(shuō)，西元前9世紀(jì)，伊菲托斯到皮媞亞詢(xún)問(wèn)德?tīng)栰成裰I：如何把他的人民從戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難中拯救出來(lái)。擁有預(yù)言能力的女祭司告誡伊菲托斯要他籌辦競(jìng)技比賽以彰顯對(duì)希臘諸神的榮耀。伊菲托斯王的敵方──斯巴達(dá)人，他們也決定在比賽期間停止戰(zhàn)爭(zhēng)，那些比賽被尊稱(chēng)為奧林匹克，位于奧林帕斯山下舉辦，據(jù)說(shuō)這座山是希臘諸神所居住的神圣之地。不管什么樣的起源之說(shuō)，這奧林匹亞競(jìng)技大會(huì)是古希臘祭典的兩種核心儀式之一，另外一個(gè)儀式則是稱(chēng)為厄琉息斯秘儀。
古代奧運(yùn)會(huì)起源于何時(shí)，傳說(shuō)不一，但大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為古代奧運(yùn)會(huì)起源于公元前776年，每4年在夏天召開(kāi)一次。
傳說(shuō)
赫拉克勒斯在伊利斯城邦完成了常人無(wú)法完成的任務(wù)，不到半天功夫便掃干凈了國(guó)王堆滿(mǎn)牛糞的牛棚，但國(guó)王不想履行贈(zèng)送300頭牛的許諾，赫拉克勒斯一氣之下趕走了國(guó)王。為了慶祝勝利，他在奧林匹亞舉行了運(yùn)動(dòng)會(huì)。
關(guān)于古奧運(yùn)會(huì)起源流傳最廣的故事則是佩洛普斯娶親的故事。古希臘共和國(guó)伊利斯國(guó)王為了給自己的女兒挑選一個(gè)文武雙全的駙馬，提出應(yīng)選者必須和自己比賽戰(zhàn)車(chē)。比賽中，先后有13個(gè)青年喪生于國(guó)王的長(zhǎng)矛之下，而第14個(gè)青年正是宙斯的孫子和公主的心上人佩洛普斯。在愛(ài)情的鼓舞下，他勇敢地接受了國(guó)王的挑戰(zhàn)，終于以智取勝。為了慶賀這一勝利，佩洛普斯與公主在奧林匹亞的宙斯廟前舉行盛大的婚禮，會(huì)上安排了戰(zhàn)車(chē)、角斗等項(xiàng)比賽，這就是最初的古奧運(yùn)會(huì)，佩洛普斯成了古奧運(yùn)會(huì)傳說(shuō)中的創(chuàng)始人。
原因
實(shí)際上，奧運(yùn)會(huì)的起源與古希臘共和國(guó)的社會(huì)情況有著密切的關(guān)系。公元前9-8世紀(jì)，希臘共和國(guó)氏族社會(huì)逐步瓦解，城邦制的奴隸社會(huì)逐漸形成，建立了200多個(gè)城邦。城邦各自為政，無(wú)統(tǒng)一君主，城邦之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。為了應(yīng)付戰(zhàn)爭(zhēng)，各城邦都積極訓(xùn)練士兵。斯巴達(dá)城邦兒童從7歲起就由國(guó)家撫養(yǎng)，并從事體育、軍事訓(xùn)練，過(guò)著軍事生活。戰(zhàn)爭(zhēng)需要士兵，士兵需要強(qiáng)壯身體，而體育是培養(yǎng)能征善戰(zhàn)士兵的有力手段。戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了希臘共和國(guó)體育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，古奧運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目也帶有明顯的軍事烙印。連續(xù)不斷的戰(zhàn)事使人民感到厭惡，普遍渴望能有一個(gè)賴(lài)以休養(yǎng)生息的和平環(huán)境。后來(lái)斯巴達(dá)王和伊利斯王簽訂了“神圣休戰(zhàn)月”條約。于是，為準(zhǔn)備兵源的軍事訓(xùn)練和體育競(jìng)技，逐漸變?yōu)楹推脚c友誼的運(yùn)動(dòng)會(huì)。
在古希臘，有四大祭禮競(jìng)技賽會(huì)，其中以祭祀萬(wàn)神之王宙斯神的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)規(guī)模最大、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、名聲最高。在古希臘所有的運(yùn)動(dòng)會(huì)中，沒(méi)有一個(gè)比奧運(yùn)會(huì)更受到希臘人的重視，也沒(méi)有一個(gè)運(yùn)動(dòng)會(huì)的參加者比奧運(yùn)會(huì)更廣泛，奧運(yùn)會(huì)在古希臘人心目中是整個(gè)希臘民族精神的象征，其延續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)，影響之深遠(yuǎn)，在人類(lèi)歷史上是罕見(jiàn)的。
意義
古代奧運(yùn)會(huì)的產(chǎn)生與希臘當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和宗教有著密切的關(guān)系。奴隸社會(huì)的希臘，戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷，為了取勝，各個(gè)城邦都利用體育鍛煉來(lái)培養(yǎng)身強(qiáng)力壯的武士，體育運(yùn)動(dòng)就在這種情況下發(fā)展起來(lái)，逐漸形成了有組織的運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽，為奧運(yùn)會(huì)的產(chǎn)生打下了基礎(chǔ)。
古希臘人信奉多神教，每逢重大的祭祀節(jié)日，各城邦都舉行盛大的宗教集會(huì)，以唱歌、舞蹈和競(jìng)技等方式來(lái)表達(dá)對(duì)諸神的敬意。古希臘人認(rèn)為宙斯神是眾神之首，所以對(duì)他格外崇敬，對(duì)他的祭祀也格外隆重，促進(jìn)了奧運(yùn)會(huì)的產(chǎn)生。
古希臘人民厭惡連年不斷的城邦戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和平，希望在奧運(yùn)會(huì)舉辦期間，以神的名義實(shí)行休戰(zhàn)，以達(dá)到減少戰(zhàn)爭(zhēng)，擺脫災(zāi)難的目的。
由此可見(jiàn)，奧運(yùn)會(huì)是在戰(zhàn)爭(zhēng)背景和祭禮形式中產(chǎn)生的，但它又表達(dá)了人民對(duì)和平的美好愿望，這種互相矛盾又互相制約的關(guān)系，使奧運(yùn)會(huì)產(chǎn)生并延續(xù)下去。
歷史
古奧運(yùn)會(huì)從公元前776年起，到公元394年止，經(jīng)歷了1168年，共舉行了293屆。按其起源、盛衰，大致分為三個(gè)時(shí)期：
1． 公元前776年至公元前388年，公元前776年，伯羅奔尼撒的統(tǒng)治者伊菲圖斯，努力使宗教與體育競(jìng)技合為一體。它不僅革新宗教儀式，還組織大規(guī)模的體育競(jìng)技活動(dòng)，并決定每4年舉行一次。時(shí)間定在閏年的夏至之后。所以公元前776年的古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)就正式載入史冊(cè)，成為古代奧運(yùn)會(huì)的第1屆。當(dāng)時(shí)僅有一個(gè)比賽項(xiàng)目。即距離為192.27米的場(chǎng)地跑。這一時(shí)期各城邦之間雖有紛爭(zhēng)，但希臘是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，政治、經(jīng)濟(jì)、文化都較發(fā)達(dá)，是運(yùn)動(dòng)會(huì)的黃金時(shí)期。特別是公元前490年，希臘雅典在馬拉松河谷大敗波斯軍之后，民情奮發(fā)，國(guó)威大振，興建了許多運(yùn)動(dòng)設(shè)施、廟宇等，參賽者遍及希臘各個(gè)城邦，奧運(yùn)會(huì)盛極一時(shí)，成為希臘最盛大的節(jié)日。
3． 公元前146年至公元394年，古奧運(yùn)會(huì)由衰落走向毀滅。羅馬帝國(guó)統(tǒng)治希臘后，起初雖仍舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)，但奧林匹亞已不是唯一競(jìng)賽地了。如公元前80年第175屆奧運(yùn)會(huì)，羅馬經(jīng)濟(jì)規(guī)律就把優(yōu)秀競(jìng)技者召集在羅馬比賽，而奧林匹亞只舉行了少年賽。這時(shí)職業(yè)運(yùn)動(dòng)員已開(kāi)始大量出現(xiàn)，奧運(yùn)會(huì)成了職業(yè)選手的比賽，希臘人對(duì)之失去了興趣。公元2世紀(jì)后，基督教統(tǒng)治了包括希臘在內(nèi)的整個(gè)歐洲，倡導(dǎo)禁欲主義，主張靈肉分開(kāi)，反對(duì)體育運(yùn)動(dòng)，使歐洲處于一個(gè)黑暗時(shí)代，奧運(yùn)會(huì)也隨之更趨衰落，直至名存實(shí)亡。公元393年羅馬皇帝狄?jiàn)W多西一世宣布基督教為國(guó)教，認(rèn)為古奧運(yùn)會(huì)有違基督教教旨，是異教徒活動(dòng)，翌年宣布廢止古奧運(yùn)會(huì)。公元895年，拜占廷人與歌德人的阿爾菲斯河發(fā)生激戰(zhàn)，使奧林匹亞各項(xiàng)設(shè)施毀失殆盡。公元426年狄?jiàn)W多西二世燒毀了奧林匹亞建筑物的殘余部分。公元522、511年接連發(fā)生的兩次強(qiáng)烈地震，使奧林匹亞遭到了徹底毀滅。就這樣順延了1000余年的古奧運(yùn)會(huì)不復(fù)存在了，繁榮的奧林匹亞變成了一片廢墟。
創(chuàng)始人
古代奧運(yùn)會(huì)
古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的創(chuàng)始人是伊菲圖斯（Iphitos)。他是希臘一個(gè)邊陲城邦——伊利斯城邦的國(guó)王。當(dāng)時(shí)，希臘正在飽受瘟疫和戰(zhàn)亂之苦，為了抗擊瘟疫、期盼和平，伊菲圖斯征求了神喻，并于公元前776年宣告，根據(jù)神的旨意在奧林匹亞舉行體育比賽，第一屆古代奧運(yùn)會(huì)就這樣舉行了。在公元前9世紀(jì)末伊菲圖斯統(tǒng)治伊利斯時(shí)，在奧林匹亞已出現(xiàn)宗教與體育競(jìng)技結(jié)合的祭典。伊菲圖斯努力使這種宗教性的祭典成為全伯羅奔尼撤的體育競(jìng)賽。他不僅革新宗教儀式，還組織大規(guī)模的體育競(jìng)技活動(dòng)，并決定每4年舉行一次。他還于公元前884年與斯巴達(dá)和皮沙城邦訂立賽會(huì)期間各方停戰(zhàn)的協(xié)議。古代第一次奧運(yùn)會(huì)就是在這樣的條件下得以在公元前776年在奧林匹亞舉行。
盛況
古代奧運(yùn)會(huì)不僅是一種競(jìng)技大會(huì)，在它延續(xù)一千多年的時(shí)間里，實(shí)際上是古希臘人的一個(gè)全國(guó)性古代奧運(yùn)會(huì)節(jié)日?！?“神圣休戰(zhàn)”宣布之后，成千上萬(wàn)的人便向奧林匹亞涌去，在那里，各城邦的代表參加祭祀活動(dòng)和游行；政治使節(jié)締結(jié)條約；藝術(shù)家展出作品；學(xué)者和教師研討學(xué)術(shù)；雄辯家發(fā)表演說(shuō)；商人展售商品；人們穿著最華貴的衣服，帶著最珍奇的珠寶，彼此炫耀自己的富裕。
各城邦派出的優(yōu)秀選手則在競(jìng)技場(chǎng)上奮勇拚搏，他們赤身裸體進(jìn)入賽場(chǎng)，向神和觀眾展示他們超人的體能、健美的身體和良好的教養(yǎng)。
奧運(yùn)會(huì)的盛況大大超出了競(jìng)技比賽的范圍，它是希臘宗教、政治、經(jīng)濟(jì)和文化的重要組成部分，起到了推動(dòng)政治交流、促進(jìn)貿(mào)易發(fā)展、繁榮希臘文化、融合民族感情的作用，它使全希臘人民在和平的氣氛中歡聚一堂，其豐富的內(nèi)容和壯觀的場(chǎng)面，形成了全希臘最盛大的節(jié)日。
古代奧運(yùn)會(huì)從公元前776年開(kāi)始，不間斷地舉行了293屆、長(zhǎng)達(dá)1200多年。
比賽項(xiàng)目：最初，奧運(yùn)會(huì)競(jìng)技比賽項(xiàng)目主要是田徑，后來(lái)逐漸增加了摔跤、五項(xiàng)全能、拳擊、賽馬、角斗，以及戰(zhàn)車(chē)賽、武裝賽跑等等，最多時(shí)達(dá)23項(xiàng)。
一屆奧運(yùn)會(huì)的長(zhǎng)度：一開(kāi)始只有1天，后增加到5天。
舉辦奧運(yùn)會(huì)地點(diǎn)：希臘的奧林匹亞。
最激烈的項(xiàng)目：戰(zhàn)車(chē)競(jìng)速比賽，相當(dāng)于今天的F1賽車(chē)。有錢(qián)的貴族才能參加，風(fēng)馳電掣的刺激感讓觀眾大呼過(guò)癮，而經(jīng)常出現(xiàn)的車(chē)毀人亡也為比賽增添了危險(xiǎn)性，不過(guò)在觀眾看來(lái)，這就更驚險(xiǎn)刺激了。
衰落
公元前五世紀(jì)，古希臘奴隸社會(huì)進(jìn)入了鼎盛期，但隨后不久，內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)分歧，社會(huì)矛盾加劇。公元前五世紀(jì)末，爆發(fā)的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)使希臘奴隸制開(kāi)始走向衰敗，也是古代奧運(yùn)會(huì)由興到衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。戰(zhàn)爭(zhēng)使經(jīng)濟(jì)蕭條，社會(huì)風(fēng)氣低下，運(yùn)動(dòng)競(jìng)技失去了原來(lái)的意義，逐漸成為人們追求財(cái)富的手段，運(yùn)動(dòng)會(huì)上出現(xiàn)了營(yíng)私舞弊、損人利己的不良傾向，奧運(yùn)會(huì)的崇高理想受到扭曲。
章程
公元前561年，古希臘哲學(xué)家卓羅斯為古代奧運(yùn)會(huì)起草了一份競(jìng)賽章程，章程上的有關(guān)規(guī)定一直是奧運(yùn)會(huì)必須遵守的規(guī)則。
1．競(jìng)技賽會(huì)的組織者由奴隸主貴族的代表人物--地方官員和宗教頭面人 物具體負(fù)責(zé)，他們有權(quán)決定運(yùn)動(dòng)員和觀眾的資格。
3．凡在比賽中賄賂裁判或行為不檢點(diǎn)的人要被罰以巨款。
4．競(jìng)技比賽只能在個(gè)人之間進(jìn)行，不能在團(tuán)體之間進(jìn)行。
5．競(jìng)技者必須兩代以上是純希臘人，必須在政治上、道德上、宗教上、法律上沒(méi)有污 點(diǎn)，其身份必須得到裁判員的證明。
授獎(jiǎng)
古代奧運(yùn)會(huì)的授獎(jiǎng)儀式莊嚴(yán)而隆重。授獎(jiǎng)臺(tái)設(shè)在宙斯像前，橄欖冠放在一個(gè)特制的三腳臺(tái)上。授獎(jiǎng)時(shí)，先由報(bào)導(dǎo)官宣布運(yùn)動(dòng)員的姓名、比賽成績(jī)、所屬的城邦及運(yùn)動(dòng)員父母的名字。然后由司儀把優(yōu)勝者領(lǐng)到主持人面前，主持人起身，將橄欖冠從三腳臺(tái)上取下來(lái)，給優(yōu)勝者戴上。這時(shí)，觀眾唱歌、誦詩(shī)、奏樂(lè)、歡呼，并向運(yùn)動(dòng)員投擲鮮花。古奧運(yùn)會(huì)對(duì)獲勝運(yùn)動(dòng)員的獎(jiǎng)勵(lì)，雖曾多次改變，但原則都是著重于精神獎(jiǎng)勵(lì)。物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)也有，但相當(dāng)微薄。
以橄欖枝作為古代奧運(yùn)會(huì)的精神，作為奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神的象征，寓意深刻，影響久遠(yuǎn)。古希臘人認(rèn)為，橄欖樹(shù)是雅典保護(hù)神雅典娜帶到人間的，是神賜予人類(lèi)和平與幸福的象征，因此用橄欖枝編織的橄欖冠是最神圣的獎(jiǎng)品，能獲得它是最高的榮譽(yù)。據(jù)說(shuō)，用于編織桂冠的橄欖枝必須得由一個(gè)雙親健在的12歲兒童，用純金刀子從神樹(shù)上割下來(lái)，然后精心編制。
在奧林匹亞舉行的授獎(jiǎng)儀式結(jié)束后，優(yōu)勝者便可陸續(xù)還鄉(xiāng)。這時(shí)，各城邦還將為他們的優(yōu)勝者凱旋歸來(lái)而組織盛大的慶典活動(dòng)。后來(lái)希臘還規(guī)定免去優(yōu)勝運(yùn)動(dòng)員對(duì)國(guó)家的義務(wù)，在劇場(chǎng)或節(jié)日盛會(huì)上為他們?cè)O(shè)置榮譽(yù)座位，個(gè)別城邦還發(fā)給有功績(jī)的運(yùn)動(dòng)員終身津貼。
圣火
古代奧運(yùn)會(huì)召開(kāi)前，依照宗教規(guī)定人們聚集在奧林匹亞宙斯神廟前，舉行莊嚴(yán)肅穆的儀式，從祭壇點(diǎn)燃火炬，然后奔赴希臘各個(gè)城邦。火炬手高舉火炬，一邊奔跑，一邊呼喊：停止一切戰(zhàn)爭(zhēng)，參加運(yùn)動(dòng)會(huì)！火炬像一道嚴(yán)格的命令，有至高無(wú)上的的權(quán)力，火炬到哪里，哪里的戰(zhàn)火就熄滅了。即使是在激烈廝殺的城邦也都紛紛放下武器，神圣休戰(zhàn)開(kāi)始了。希臘又恢復(fù)了和平的生活，人們忘記了仇恨，忘記了戰(zhàn)爭(zhēng)，都奔向奧林匹亞參加奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。
冠軍
希臘人于公元前776年規(guī)定每4年在奧林匹亞舉辦一次運(yùn)動(dòng)會(huì)。運(yùn)動(dòng)會(huì)舉行期間，全希臘選手及附近黎民百姓相聚于奧林匹亞這個(gè)希臘南部的風(fēng)景秀麗的小鎮(zhèn)。公元前776年在這里舉行第一屆奧運(yùn)會(huì)時(shí)，多利亞人克洛斯在192.27米短跑比賽中取得冠軍。他成為國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)榮獲第一個(gè)項(xiàng)目的第一個(gè)桂冠的人。
相關(guān)
古希臘人崇尚力與美，他們不以裸體為恥。古希臘的雕塑最樂(lè)于展示健康美麗的人體，最著名的運(yùn)動(dòng)雕塑當(dāng)屬約公元前450 年米隆的“擲鐵餅者”。古代奧運(yùn)會(huì)中裸體的運(yùn)動(dòng)員更是力與美最佳的展示。
在古代奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始后的一段時(shí)間里，并無(wú)隊(duì)服一說(shuō)——運(yùn)動(dòng)員都是赤身裸體進(jìn)行競(jìng)技的。日前，中山大學(xué)哲學(xué)系教授翟振明在一篇英文短文中倡議允許運(yùn)動(dòng)員在奧運(yùn)會(huì)上裸體比賽。他說(shuō)，過(guò)去禁止運(yùn)動(dòng)員裸體比賽或許有其原因，但如今這些原因不一定構(gòu)成繼續(xù)這項(xiàng)政策的理由。
人員
教練員
古代奧運(yùn)會(huì)的教練員是從效忠城邦和富有戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的老戰(zhàn)士中挑選出來(lái)的，他們大多在大型競(jìng)技會(huì)上獲得過(guò)優(yōu)勝，并在文化知識(shí)、道德修養(yǎng)、醫(yī)療保健、營(yíng)養(yǎng)衛(wèi)生、訓(xùn)練方法以及心理學(xué)等方面有較高水平，因而深受人們的尊敬和信賴(lài)。
許多教練員都把古希臘著名醫(yī)學(xué)家和養(yǎng)生家的理論廣泛地運(yùn)用到運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中，幫助運(yùn)動(dòng)員在大運(yùn)動(dòng)量的訓(xùn)練和比賽后，體力得到盡快恢復(fù)，以利于提高運(yùn)動(dòng)員素質(zhì)，創(chuàng)造優(yōu)異成績(jī)。
教練員還要努力把競(jìng)技者培養(yǎng)成沉著、冷靜、善于控制自己的選手，以便應(yīng)付競(jìng)技場(chǎng)上出現(xiàn)的各種情況。其訓(xùn)練和管理極為嚴(yán)格。
裁判員
1．奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始前，提前到伊里斯學(xué)習(xí)比賽規(guī)則。
2．按規(guī)定對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行資格審查。
3．監(jiān)督運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練、講解運(yùn)動(dòng)道德。
4．向希臘各城邦下達(dá)“神圣休戰(zhàn)”命令。
5．帶領(lǐng)運(yùn)動(dòng)員宣誓。
6．組織比賽、決定優(yōu)勝者和執(zhí)行判罰。
古代奧運(yùn)會(huì)上的第一個(gè)裁判員是德?tīng)柗▏?guó)王依費(fèi)托斯，以后改為由伊里斯人繼承。在奧運(yùn)會(huì)最初的二百年間，只設(shè)一個(gè)裁判員。公元前580年，改為兩名裁判員。公元前480年，裁判員增為九人，并從中選出一名裁判長(zhǎng)，開(kāi)始出現(xiàn)了比較明確的分工：三人負(fù)責(zé)五項(xiàng)競(jìng)技，三人負(fù)責(zé)車(chē)馬賽，另外三人負(fù)責(zé)其它比賽。公元前384年，正式確定裁判員人數(shù)為十人，不再增減。
裁判員要在宙斯神像前舉行莊嚴(yán)的宣誓儀式，他們保證不接受賄賂，保證光明正大地履行裁判員的職責(zé)。
在奧運(yùn)會(huì)上，如對(duì)裁判的判決不服，可以上訴，如確系誤判，裁判將被罰以重金，但判決不能被推翻。
運(yùn)動(dòng)員
古代奧運(yùn)會(huì)有十分鮮明的民族色彩和宗教色彩，所以對(duì)運(yùn)動(dòng)員的身份有嚴(yán)格的規(guī)定：
1、參賽選手必須為純正的希臘人，且父母必須是希臘血統(tǒng)。
2、必須是自由人。
3、必須是男子。
4、在道德上或政治上必須無(wú)缺點(diǎn)，沒(méi)有不良紀(jì)錄。
5、必須經(jīng)醫(yī)師檢驗(yàn)，證明其體格健全。
6、必須有超過(guò)八位以上的裁判員證明其已有十個(gè)月以上的訓(xùn)練。
運(yùn)動(dòng)員也要在宙斯神像前舉行宣誓儀式，他們保證不以非法手段取勝，保證不破壞奧運(yùn)會(huì)規(guī)定。當(dāng)一系列考查合格后，他們的名字就被寫(xiě)在一塊木板上，掛到奧林匹亞最顯眼處。從這時(shí)起，他們便不能以任何理由退出未來(lái)的比賽，只能為了奪取冠軍而進(jìn)行不惜一切的拼搏。
參加比賽之前，所有參加比賽的選手必須集中到奧林匹亞的健身房訓(xùn)練，由裁判員身兼訓(xùn)練員，對(duì)運(yùn)動(dòng)員實(shí)施訓(xùn)練，讓運(yùn)動(dòng)員的體能和技能都能符合奧運(yùn)會(huì)的比賽標(biāo)準(zhǔn)。古代奧運(yùn)會(huì)禁止女性參賽，女性不但被禁止參加比賽，且不允許觀賞比賽。如果違反此一禁令，違規(guī)者將被處以極刑。
優(yōu)勝者
古奧運(yùn)會(huì)的優(yōu)勝者在全希臘極受人們的尊敬和崇拜，冠軍的稱(chēng)號(hào)不僅給優(yōu)勝者本人，而且也給優(yōu)勝者的父母和他所在的城邦帶來(lái)極大的榮譽(yù)。在希臘人的心目中，獲得奧運(yùn)會(huì)冠軍稱(chēng)號(hào)的人是宙斯神最喜愛(ài)的勇士，是全希臘最優(yōu)秀的公民，因此，所有參加奧運(yùn)會(huì)的競(jìng)技者都認(rèn)為比賽的目的就是獲得冠軍。
古代奧運(yùn)會(huì)冠軍的獎(jiǎng)品是橄欖枝編成的花冠，這是古代奧運(yùn)會(huì)上最神圣的獎(jiǎng)品，得到它是至高無(wú)上的榮譽(yù)。
返回家鄉(xiāng)的優(yōu)勝者要受到隆重的歡迎，城邦政府還要給予優(yōu)勝者豐厚的待遇，如免除一切賦稅，終身由國(guó)家供養(yǎng)，在劇場(chǎng)保留最好的位置等。
為了永久紀(jì)念優(yōu)勝者，奧運(yùn)會(huì)還決定在奧林匹亞神廟區(qū)給獲得過(guò)三次冠軍的優(yōu)勝者塑像。為優(yōu)勝者塑像的藝術(shù)家，不少人是古希臘最杰出、最偉大的雕塑家。
古希臘人對(duì)一些特別健美的優(yōu)勝者敬之如神，民間有疾患，皆去求救，對(duì)優(yōu)勝者的崇拜達(dá)到了登峰造極的程度。
當(dāng)時(shí)，一些優(yōu)勝者也是著名的將領(lǐng)，如角力冠軍米隆曾被選為將軍；希波戰(zhàn)爭(zhēng)期間一名亞哥斯將領(lǐng)愛(ài)烏力巴鐵斯是著名的五項(xiàng)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員。據(jù)記載，著名哲學(xué)家柏拉圖、詩(shī)人提摩克雷翁、悲劇作家索?？死账?/a>、歐里庇得，早先都是出色的運(yùn)動(dòng)家。
賽事項(xiàng)目
賽跑 | 短跑 短跑是古奧運(yùn)會(huì)上最初的唯一比賽項(xiàng)目。跑距約為192米。比賽分為預(yù)賽和決賽，運(yùn)動(dòng)員抽簽決定組次和起跑位置。 |
中跑 中跑是在公元前724年第14屆古奧運(yùn)會(huì)上首次被列為正式比賽項(xiàng)目的。中跑的長(zhǎng)度是兩個(gè)跑道長(zhǎng)（384米）。在終點(diǎn)線(xiàn)折回處，有轉(zhuǎn)向石柱，競(jìng)技者繞過(guò)石柱，再返身往回跑，跑法與往返跑相似。 | |
長(zhǎng)跑 長(zhǎng)跑在公元前720年第15屆古奧運(yùn)會(huì)時(shí)被列為正式項(xiàng)目。就是在跑道上作多次往返跑，跑24個(gè)跑道長(zhǎng)(4608米)。 | |
武裝賽跑 該項(xiàng)目在公元前520年第65屆古奧運(yùn)會(huì)上被列為正式比賽項(xiàng)目。早期參賽者都身著鎧甲，頭戴盔帽，腿裹皮護(hù)膝，左手持盾牌，公元前4世紀(jì)，演變?yōu)槌嗌砺泱w手持盾牌參賽。起跑時(shí)采用單腿跪姿，跑距為4個(gè)跑道長(zhǎng)（768米）進(jìn)行兩次往返跑。 武裝賽跑場(chǎng)面壯觀、爭(zhēng)奪激烈，是古奧運(yùn)會(huì)的閉幕式。 在以上各項(xiàng)賽跑中，運(yùn)動(dòng)員裸體光腳跑，跑姿與今天大體相同。 | |
摔跤 | 摔跤是古希臘人十分喜愛(ài)的項(xiàng)目，是各級(jí)學(xué)校的必修課。公元前708年第18屆古奧運(yùn)會(huì)上，摔跤被列為五項(xiàng)競(jìng)技中的一項(xiàng)，同時(shí)又被列為單獨(dú)進(jìn)行的競(jìng)賽項(xiàng)目。 比賽之前，抽簽決定對(duì)手。比賽中，只要肩、胸、膝等部位觸地，即被判為失去一分，如失去三分便被判為失敗。取勝的人再抽簽分組，繼續(xù)比賽，直到場(chǎng)上只剩下一人為止，這就是最后的優(yōu)勝者。 |
五項(xiàng)競(jìng)技 | 五項(xiàng)競(jìng)技在公元前708年第18屆古奧運(yùn)會(huì)上被定為比賽項(xiàng)目，其五項(xiàng)包括賽跑、跳遠(yuǎn)、擲鐵餅、擲標(biāo)槍和摔跤。 1．賽跑 與單獨(dú)進(jìn)行的短跑一樣，跑距為192米。 2．跳遠(yuǎn) 分立定跳遠(yuǎn)和助跑跳遠(yuǎn)兩種。助跑跳遠(yuǎn)技術(shù)與現(xiàn)代很不相同。運(yùn)動(dòng)員必須手持1．5～4．5公斤的石制或金屬制啞鈴，古希臘人認(rèn)為這樣可以準(zhǔn)確掌握兩臂擺動(dòng)的幅度，加大推力，增加跳遠(yuǎn)的距離，還可以保持身體平衡，使雙腳平穩(wěn)落地，按當(dāng)時(shí)規(guī)定兩腳落地不平行，成績(jī)無(wú)效。 跳遠(yuǎn)比賽在笛聲伴奏下進(jìn)行，目的是激發(fā)競(jìng)技者情緒、掌握助跑節(jié)奏和計(jì)算時(shí)間。 3．?dāng)S鐵餅 競(jìng)技者先在手上沾滿(mǎn)沙子或泥土，然后持餅前后擺動(dòng)，用上一步或上三步法投出。當(dāng)時(shí)鐵餅的直徑和重量差別很大，無(wú)統(tǒng)一規(guī)格。由于缺乏保護(hù)措施，常發(fā)生傷亡事故。 4．標(biāo)槍 有擲準(zhǔn)和擲遠(yuǎn)兩種。槍長(zhǎng)約1．6米，粗細(xì)與食指相同。用于投準(zhǔn)時(shí)，安裝有鋒刃的矛頭，用于投遠(yuǎn)時(shí)，安裝無(wú)鋒刃的矛頭。在標(biāo)槍的中前部，用細(xì)皮條纏繞，皮條尾端結(jié)成一個(gè)圈，投擲時(shí)將食指和中指插入皮套中，古希臘人認(rèn)為這樣做有助于保持飛行方向和投得更遠(yuǎn)。 5．摔跤 拳擊 拳擊在公元前688年第23屆古奧運(yùn)會(huì)上被列為比賽項(xiàng)目。比賽不分局?jǐn)?shù)，不按體重分級(jí)，抽簽決定對(duì)手，也不受時(shí)間限制，直到其中一方被打倒在地昏迷或舉起右手表示認(rèn)輸為止。勝者之間再抽簽拳斗，直到剩下一人為止。 混斗 混斗比賽不像摔跤那樣只將對(duì)手摔倒即可，而是要在規(guī)則允許的范圍內(nèi)用各種動(dòng)作打擊對(duì)手，直至對(duì)手喪失抵抗力或承認(rèn)失敗為止。規(guī)則允許采用的方法是：絆腳、堵鼻、揪耳、折斷手指、掐脖子（不許掐死）等，為了取勝，有人還采用一些更危險(xiǎn)的動(dòng)作，所以，比賽中受傷致殘、流血喪命的事件經(jīng)常發(fā)生。 賽戰(zhàn)車(chē) 在公元前680年第25屆古奧運(yùn)會(huì)賽戰(zhàn)車(chē)印有賽車(chē)的古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)圖案上被列為比賽項(xiàng)目。比賽分為4馬拉車(chē)賽和2馬拉車(chē)賽，在長(zhǎng)800米寬320米的賽馬場(chǎng)舉行。戰(zhàn)車(chē)約跑10公里，各輛車(chē)都涂著不同的顏色，絢麗奪目，威武壯觀。當(dāng)古希臘被古羅馬侵略以后，此項(xiàng)目就變成了王公貴族的自我表演；裁判員也多半被買(mǎi)通. 車(chē)賽十分激烈，競(jìng)技者赤身?yè)P(yáng)鞭，催馬向前，車(chē)翻人傷的事故常有發(fā)生，跑完全程者通常不及半數(shù)。 賽馬 在公元前648年第33屆古奧運(yùn)會(huì)上賽馬被列為比賽項(xiàng)目。馬匹無(wú)鞍、無(wú)鐙，全憑競(jìng)技者的技藝比賽。一些競(jìng)技者在比賽中從馬上摔下受傷甚至當(dāng)場(chǎng)死亡。 車(chē)和馬的主人往往是最富有的奴隸主，他們既想奪冠軍，又擔(dān)心受傷身亡，所以常讓奴隸代為駕車(chē)和騎馬，如果得勝，橄欖花冠要戴在主人頭上，而真正的競(jìng)技者只能得到主人微薄的賞賜。 |
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賽事場(chǎng)地
最初的奧運(yùn)會(huì)比賽是古代奧運(yùn)會(huì)奧林匹亞體育場(chǎng)遺址在奧林匹亞村的阿爾齊斯神域內(nèi)進(jìn)行的，后來(lái)在神域的東北角修建了一塊長(zhǎng)方形運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，周?chē)幸捞烊坏匦涡蕹傻目磁_(tái)。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)跑道寬32米，每次可供20名選手同時(shí)比賽，長(zhǎng)為192米。起跑線(xiàn)用石條鋪 成，上面刻有兩道平行的小槽，供運(yùn)動(dòng)員起跑時(shí)使用。
賽事文化
奧運(yùn)會(huì)會(huì)歌
現(xiàn)代首屆夏季奧運(yùn)會(huì)于1896年4月6日在雅典開(kāi)幕，開(kāi)幕典禮中，演奏了一曲莊嚴(yán)的古典弦樂(lè),1958年國(guó)際奧委會(huì)將它定為奧運(yùn)會(huì)會(huì)歌，會(huì)歌作曲者為希臘薩馬拉斯，作詞者為帕拉馬斯。
奧運(yùn)會(huì)會(huì)旗
1913年，法國(guó)顧拜旦建議設(shè)國(guó)際奧委會(huì)會(huì)旗，并設(shè)計(jì)為白底，無(wú)邊，中央從左至右有藍(lán)，黃，黑，綠，紅5個(gè)套連圈環(huán)，依次代表歐亞非澳美5洲，白底意指所有國(guó)家都能在自己旗幟下參賽。1914年7月，奧林匹克大會(huì)首次懸掛奧林匹克旗。1920年，舉辦第5屆夏季奧運(yùn)會(huì)的比利時(shí)奧委會(huì)贈(zèng)送國(guó)際奧委會(huì)一面同樣的旗，奧運(yùn)會(huì)期懸掛，后成定制，歷屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕由上屆舉辦城市轉(zhuǎn)交此旗，由舉辦城市保存，比賽期間主運(yùn)動(dòng)場(chǎng)僅懸掛借用品,1952年，奧斯陸市贈(zèng)送國(guó)際奧委會(huì)冬季奧運(yùn)會(huì)旗，交接，保存和使用方法同夏季奧運(yùn)會(huì)。1970年，國(guó)際奧委會(huì)在《奧林匹克評(píng)議》第4期上對(duì)會(huì)旗賦予新含義：它象征5大洲團(tuán)結(jié)，運(yùn)動(dòng)員以公正，坦率的競(jìng)賽和友好的精神在奧運(yùn)會(huì)上相見(jiàn)。
奧運(yùn)圣火
1934年，國(guó)際奧委會(huì)雅典會(huì)議決定恢復(fù)古奧運(yùn)會(huì)舊制，奧運(yùn)會(huì)期間主體育場(chǎng)燃燒奧林匹克圣火，圣火火種取自?shī)W林匹克，采用火炬接力方式傳到主辦國(guó)，在此之前1928年的第9屆奧運(yùn)會(huì)在荷蘭的阿姆斯特丹市的主體比賽上自始至終有一高塔燃著熊熊的焰火。火種用聚光鏡集陽(yáng)光點(diǎn)燃而成，然后通過(guò)接力傳送經(jīng)4個(gè)國(guó)家至東道國(guó)主辦地，這是奧運(yùn)會(huì)首次舉行這種活動(dòng)。1936年7月20日，奧林匹亞為第11屆夏季奧運(yùn)會(huì)舉行點(diǎn)火儀式后每人手持火炬跑1公里的接力，經(jīng)保加利亞，南斯拉夫，匈牙利，奧地利，捷克斯洛伐克,8月1日傳到柏林，全程3075公里，參加接力的共有3075人，從這屆起，國(guó)際奧委會(huì)正式規(guī)定點(diǎn)燃奧林匹克火焰是每屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式不可缺少的儀式。此外，燃點(diǎn)圣火是為了紀(jì)念一次大戰(zhàn)中犧牲的戰(zhàn)士，而火炬?zhèn)魉蛣t象征在世界各地傳播和平的友誼。
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梁素琴（1932年1月13日—2021年1月4日），粵劇二幫花旦及香港電影女明星，有藝壇才女的美譽(yù)，除了中國(guó)文學(xué)，琴、棋、書(shū)、畫(huà)都有一定技巧。
亞洲（英語(yǔ)：Asia），是世界七大洲之一，以及亞歐大陸的主體部分，其西鄰歐洲和非洲，東和南面太平洋和印度洋，最北抵北冰洋，總面積約4400萬(wàn)平方千米，囊括48個(gè)國(guó)家，總?cè)丝跀?shù)量約42億。
德黑蘭（波斯語(yǔ)：??????、Tehrān 英文：Tehran）是伊朗的首都，同時(shí)也是德黑蘭省省會(huì)，總?cè)丝谶_(dá)8,429,807人，是伊朗最大的城市，也是西亞地區(qū)最大的城市之一。
章和是東漢章帝劉炟的第三個(gè)年號(hào)，也是他的最后一個(gè)年號(hào)，共計(jì)18個(gè)月。該年號(hào)在歷史上被用作幾個(gè)政權(quán)的年號(hào)。據(jù)《資治通鑒》記載，元和四年七月廿七壬戌（87年9月12日），章和正式改元。在章和二年二月，漢和帝即位時(shí)沿用該年號(hào)，但次年正月初一（89年1月30日）改元永元。
星新一少年科幻安徽少年兒童出版社出版的圖書(shū)《星新一少年科幻》是日本科幻之父星新一的科幻短篇精選集，各分冊(cè)是《情感電視機(jī)》《夢(mèng)之城》《妄想銀行》《淘氣的機(jī)器人》《你好，地球人》，除了收錄作者各個(gè)時(shí)期的代表作品，還收錄了入選語(yǔ)文教材和課外閱讀的篇目。
姜云生本詞條是多義詞，共2個(gè)義項(xiàng)中國(guó)區(qū)商業(yè)銀行總經(jīng)理獲北京突出貢獻(xiàn)金融人才稱(chēng)號(hào)姜云生出生于1973年1月，山東濱州人。1994年畢業(yè)于山東工程學(xué)院（現(xiàn)山東理工大學(xué)），獲工學(xué)學(xué)士。1999年畢業(yè)于廈門(mén)大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士。曾于1997－1998年就讀于南京大學(xué)霍普金斯大學(xué)中美文化研究中心。
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這家伙太懶了，什么都沒(méi)寫(xiě)！
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